走過五十多年，觀塘的故事
觀塘的故事，如果我們真的要說的話，可以追溯到宋朝，就是七百多年前。香港？當時的地圖上既找不到，也沒有人會認知，翻開古藉的<<新安縣志>>，可知觀塘的名字來自「官富場」或「官塘」，這個有官方鹽場的意思。那時候觀塘的中心，不是現在裕民坊一帶，是茶果嶺、牛頭角的村落，年代舊遠，物轉星移，昔日鹽場帶來的繁榮風光，今天已不復存。要談今天的觀塘，則應從上世紀五十年代說起。
第一代的觀塘「重建」
戰後，政府就着手研究增加工業用地，觀塘當時就其中一個選址，為何選觀塘呢？主因是地理優勢，當時觀塘臨近市區，觀塘道一帶還是一片懸崖 ，裕民坊對上是一個小山丘(黑山)，移平這小山，沙泥就可以填海 ，不像荃灣有不少原住民村莊，要解決他們安置的問題。這樣地動山移式的工程，影響的人較少，只有住在海旁垃圾堆的木屋的拾荒者，他們可以說是第一代受觀塘重建影響的街坊，幸好那時安置還是不錯， 1955年，他們都陸續遷上牛頭角徙置區 。
觀塘是香港第一個新市鎮，當時稱為衞星城市，我們常常將兩者分開，但觀塘的規劃深深影響後來荃灣、沙田等設計。有部份學者認為觀塘是規劃失敗的產物 ，但有趣的是，亦有六、七十年代時，被不少社會學家 把她當作工業社區作研究，在觀塘尋找社區的文化，如︰民間的宗教活動、民間團體的運作等等。
無可否認，現在的觀塘確和那時的設計有巨大的落差，當時以19世紀末的賓尼沙•侯活（Ebenezer Howard）「花園城市 」的概念設計這本應住宅、工業和商業區劃分井然的觀塘，建立一個低密度為主又自所自足的的社區。開發觀塘初期，交通不太方便，公共交通工具不多，直到1967暴動後，才開辦較多巴士線 。六十年代以前的觀塘人跡罕至，很多居民都是受市區重建影響，被迫安置到當時遠離市區的觀塘 ，例如︰雞寮徒置區(今翠屏邨)是為安置老虎岩(今樂富)虎尾村和東頭徒置大廈的拆遷戶。被放置到觀塘的居民，成為工業發展繁榮的重要因素，大量廉價勞工，為廠家提供豐富的人力資源，如其說觀塘是自所自足，倒不如說她是一條工業家希望的大型工業村，工人宿舍就是各式徒置區和木屋，高層宿舍則位於半山上的月華街，但大會堂、球場、圖書館等社區設施卻一一欠奉。
低密度無法實踐，跟當時環境有莫大關係，六十年代設計中，今日仁愛圍的地方應該觀塘大會堂，小販市場前身是休憩用地，仁愛圍巴士站本來就是庭園。可惜，大量從國內的移民改變這一切，為應呼人口急速的增加，市中心密度大幅地提升，加建、僭建大量湧現，觀塘不再是政府規劃模式下那種井井有條，而是成為庶民自主設計的生活空間。天台成為天台小學和天台屋，街道變作小商舖和地攤，仁愛圍的住宅成為家庭製造業的中心，解決生活的需要，就是民間規劃的重點。
空間背後的角力
觀塘工業化為資本家賺到利潤，為街坊帶來工作，亦為政府添上不少難題。除了之前提及的社區設施不足，早期觀塘的歷史離不開國內政治的變化。這大型的工業區村中，工人大多是受國內政治和經濟不景而來港的難民，也有受重建拆遷的市民，他們工作或許無憂，卻要承受由工業化帶來空氣污染等環境問題，激增的移民對社會福利和治安造成壓力，這些問題殖民地政府卻沒有正面面對。
不同組織就在此環境下拙種成長，左派工人組織就是其中的表表者， 1967年反英抗暴是香港一個轉捩點，對觀塘也影響深遠，著名的左派戲院銀當時被警察衝入，搜出武器和宣傳品，及吊銷牌照 。直到今天，觀塘和北角也是左派陣營的集中地。在不少老街坊記憶中，觀塘的空間還瀰漫政治氣味，昔日，市中心每到十月總見到舖天蓋的五星旗，跟同區的調頸嶺的青天白日旗遙遙相距，彷彿要向經過市中心回家的國民黨老兵示威。
除了政治意識形態，不同族群也形塑觀塘的文化和空間，來自各潮州、印尼和南亞等不同地方的移民，以族群和血緣作連繫，形成不同的都市村落(urban village)。今天走過重建前的市中心，不少和族群有關的小招牌，如︰「東莞同鄉會」、「開平理髮」、「惠海小巴站」、「PAKISTAN」。每到農曆七月盂蘭節潮州人都會在市中心的公園和康寧道球場，搭上戲棚，祭祀觀音和鬼王，慎終追遠，農曆十月地藏王誕則會在雞寮響起海豐白字戲。在早期政府較少介入社會福利時，族群的凝聚和自助，形一個以地區為本的社區網絡，守望相助，時至今日，變成對弱勢社群關懷，也構成不同獨特的族群文化。
67年後，政府才意識加強地方管治。1968年，官方色彩濃厚的官塘街坊會成立。七十年代，觀塘有「小香港」之稱，因為觀塘既有左派，又有右派，也有大量公屋和私人樓宇，還有潮州、鶴佬等不同族群，是一面可倒照整個香港情況的鏡子。觀塘成為不少政策推行的實驗場地，如︰首個市區成立的區議會和互助委員會等，在觀塘取得成功後才會在全港實行。
活在重建的陰霾
更多公屋落成，說觀塘成為一個六十萬人的公屋市鎮也不太為過，超過六成為公屋。觀塘市中心繼續扮演經濟和社會的重心，為周邊街坊提供低廉的消費和公共服務。
地鐵的發展使觀塘成為市區一部份，帶來方便，也帶來地產的發展。八十年代末，九十年代初，工業江河日落，地產為觀塘變天，工業和地產兩者是水火不容，地價高低決定工業成本，最後後者取得壓倒性的勝利。廠商和資金可以北上投資，但是工人卻走不了，經濟不景氣，是去工業化(de-industrialization)的後遺症。船塢被改建成大型住宅(如︰麗巷成)，1990年才完成填海的九龍灣工業區十年間，已被改作商貿用地。重建拆卸工業大廈，成為商業大廈或商場，是發展商的如意算盤。同時，不少藝術家亦借助工業區較低廉的租金，發展創意工業，觀塘工業區是香港電影製作的主要群集(cluster)，而全港最大的民營畫廊都可在這裏找到。
自從1989年土地發展公司(市區重建局的前身)公佈市中心重建，近20年時間，不少街坊都曾三次接受重建部門的凍結戶口的調查，每次都以為重建快將落實，結果近20年間樓宇樓宇質素大幅下降，嚴重影響居民的生活。2008年，市建局才正式落實重建。
市建局的重建，五千多居民或商戶居民必須搬離現址，沒有回遷的選擇，只可以賠錢離場。5.35公頃的重建，面積是朗豪坊的七倍，是商場、酒店和住宅，小販等現存的基層消費只佔整項目不足1%，裕民坊、同仁街、仁愛圍和仁信里的街道永遠消失在地圖上，只成為整個商場和平台，觀塘這基層為主的社區又何去何從呢？
官塘大事發展事表可見和參考書目，可見︰http://www.kwuntongculture.hk/home.php?op=history
參考資料︰
[1] Frank leeming(1987) , Street Studies in Hong Kong: localities in a Chinese city: Kwuntong
[1] 馮邦彥(2008), 香港地產百年
[1] 官塘街坊會，觀塘史話(1972)
[1] Bristow, M. R.(1987). “Land-use planning in Hong Kong : history, policies, and procedures”. New York : Oxford University Press
[1] Ambrose Y.C. King and Davy H.K. Leung (1975), “The Chinese touch in small industrial organizations”
[1] 有關當時的計劃圖可參閱http://www.inmediahk.net/node/303637
[1] 觀天看塘︰觀塘巴士線演義,http://hk.geocities.com/ntoreg/kowloon_3.htm
[1] 呂大樂、龔啟聖(1985), 城市縱橫——–香港居民運動及城市政治研究, 廣角鏡出版社
更古老的官塘歷史可參考http://qcrc.qef.org.hk/webpage/19984196/1/kthistory.html
Which one of “Kwun" should it be? – a brief history of Kwun Tong
Kwun Tong situated at the south-eastern part of Wong Tai Sin. With Fei Ngo Shan at the east and Lei Yue Mun at the south. At present, it includes the area of Ngau Tau Kok, Kwun Tong, Shun Lee, Sau Mau Ping, Lam Tin, Yai Tong, etc. The historical record of Kwun Tong can be traced to the Sung Dynasty.
More information about the history of kwuntong in English can read in http://www.kwuntongculture.hk/en/home.php?op=history
活在觀塘 
64 留言
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18,五月 2007 於 4:59 下午
晨
我並不清來何年政府把官塘改名，但應該不是五十年代，因我小時候六、七十年代，我們都是寫官塘的，不是觀塘。
21,八月 2011 於 11:55 下午
陳日剛
是的.六七十年代是寫官塘的,,,,11B 11C巴士站牌是寫官塘的
14,九月 2009 於 9:25 下午
leungtaiwai
There was a tragic arson in the early 70s’ (around 1974 or 75) at a domestic unit on upper floor of a compoiste building at Mut Wah Street (some where at On Ning Building, 55-79, Mut Wah Street or Kin Tak House at 93-115, Mut Wah Street). 9 persons including 2 pregnant women were killed. Police investigation revealed that the fire was set by the owner of the unit using several drums of tinner bought from the grocery shop at the street level of the affected building. The unit was left vacant fo more than 10 years after the fire and was later decorated and occupied again.
14,九月 2009 於 10:25 下午
leungtaiwai
一九六七年，官塘經已是個人口稠密的地區，有工廠，有私人住宅，有大量公屋。是一個社區，幸好當年的暴動，沒有對官塘做成太大的影響。當時官塘區內，雖然有不少工會，但卻沒有像荃灣，紅磡，北國，土瓜灣一帶有那麼多左派人士的活動，亦沒有一間左派學校(又稱勞校)，沒有成為左派暴徒「攪事」的溫床；而官塘亦沒有太多殖民地色彩的政府設施，沒有成為暴徒破壞，放置甚至投擲炸彈的目標。雖然左派美其名將牠們煽動的暴動稱為反英抗暴的義舉，但事實上，不過只是文化革命狂熱下的一場孽債。如今這段歷史，左派不願提，英國政府不提，中國政府更不願提，香港的下一代又怎會得知這段重要的歷史呢，其中1967年7月8日中午，沙頭角警局竟被來自華界的機關槍掃射，令至六名警員被槍殺一事，更是沒有人告訴給我們年青一代去得知的！我介紹由Ｊohn Ｃooper寫的Colony in Conflict，他雖然是一位英國記者，但對當年的事件，描述尚算中肯，適合作為通式教育的教材。但當然要用批判的心態去閱讀，才會對事件有更準確的了解和認知。香港人，愛香港，也要認識香港。
19,五月 2010 於 12:25 上午
sjb
There were left-wing schools in kwun Tong such as 重生中學 situated at the building of Silver Theater. I am not too sure the others were 肓群 and 肓英.
15,九月 2009 於 8:44 下午
leungtaiwai
從前住過月華街一帶的人，可會能記得每晚，約十時後在月華街支路「平成里」那裡，就有一檔流動麵檔營業，雖然是流動，但檔主在行人路上擺設了接和接椅，可以讓十多人一起食麵。這模式的麵檔，當然是家庭式經營，每晚都是一個男檔主和一個女檔主，相信是一對夫婦，還有一個幾歲的男童。
由於我當時居住在和樂，所以很多時候，都會在臨睡前走去吃一碗魚皮餃。有些時候，外出後回家前，都會去光顧一下。又或者買外買會家。那麵檔每晚營業時間不會太久，通常不多於三個小時，而且如果晚上的風太大，檔主也不一定會「開檔」，因為檔主說風太大，煮麵、煮材料的水便不夠熱，做出來的味道不夠美味。遷離官塘十多年了，在其他地方吃魚皮餃，總是不及當年的美味。
我講及的麵檔，早已沒有在那裡營業了，也不是甚麼奇景，但總希望檔主一家經已「上了舖」，合家安好。
18,五月 2013 於 8:00 上午
archie
Yes. I remember. I liked that mobile saimin stand. It was like hit or miss, because they might not show up. The food was GOOD.
27,十二月 2019 於 6:23 下午
Ibbie Wu
我細個都係住和樂邨, 都有食過個檔麵
係好好食
20,九月 2009 於 7:50 下午
leungtaiwai
之前上載的文章裡出現多個別字，真抱歉(希望這篇少一些)。小時候我住在官塘和樂，面向雞寮(翠坪)的七層大廈，那些七層大廈，雖然叫「七層大廈」，但事實上，它們都是樓高八層的，還有天台上的小學。那時候，居住在那裡的小童經常在走廊上追追逐逐和嬉戲。還有不少孩童和年青人，坐在走廊的圍欄上聊天，不論是坐在低層的一二樓或在高層的六七樓，坐在圍欄上，半邊身體就會在圍欄外「半天吊」，十分危險，但他們都沒有「畏高症」，而當年亦卻沒有發生過甚麼墮樓事件，當年的小童和年青人，真的「韌」得多。因為七層大廈的住宅單位是沒有獨立廁所和浴室的，因此，每朝早上，都會見到居民拿著盛滿了之前一晚全家人合力載滿(夜尿)的「痰罐」到公廁去「清理」。此外，在每家每戶走廊上和走廊外的圍牆上，都會掛著大大小小的「面盤」，所謂面盤，就是居民用來洗澡和洗臉用的，當要洗澡的時候，便拿著「面盤」到公共浴室去，但要洗臉的時候，大多數的居民都會在走廊上「洗」，甚至用濕毛巾清潔肩膀、腋下、背脊、大腿、小腿……。記得那時候，我家面對著的雞寮的第八座，在那座高層有一位妙齡女郎，經常穿著背心、短褲在走廊上洗臉、揩抹肩膀和玉臂，十分「肉感」和「養眼」。那時候還未有手提電話的出現，若不是，我相信那位妙齡女郎必定會時常坐在走廊的圍欄上「煲電話粥」，讓附近的居民食更多的「冰淇淋」。除此以外，還有一個與「七層大廈」一起消失了的現象，就是每逢「雙十節」(在十月十日慶祝辛亥革命)的前後，H型的七層大廈的中央，都會掛滿了「中華民國」的國期，處處都是旗海，這現象也解識得到為何在1957年，暴動是在李鄭屋的七層大廈爆發，及後漫延開去呢。香港歷史文化何其多，有興趣分享一下吧！
22,九月 2009 於 10:04 下午
leungtaiwai
乘搭地鐵到官塘的人們，走出地鐵站後，大多都會途經官塘政府合署或叫官塘政務署，那一座只得幾樓高，不大顯眼的政府建築物，事實上，經已座落在那裡近五十年了，人們天天走過，幾乎對它熟識得又把它忘記了。在它建成的初期，在裕民坊街道兩旁，只有三兩幢建築物建成，其餘的的建築物，還未完全興建，或在興建中。那時候，官塘的工業區，範圍細小，只是集中在開源道近茶果嶺那一邊，海岸線則在現時的官塘道，牛頭角道附近，可以想像得到當時官塘區的平地是少得很。大部份的山坡，還在開發中，例如月華街那個小山頭，仍在進行平整，和樂那幾座七層高的「廉租屋」在正建築中，至於樓高十五、六層的新安、居安和恆安樓根本還未動工。月華大廈，官塘大廈，也是連地基還未著手動工。附近的雞寮(翠坪道)正是初落成的徙置區，都是典型的H形「七層大廈」，除了其中有一座靠近山邊的是一字型的，背後的山坡上，仍是處處梯田。東北面的秀茂坪，一大片正開始被開鑿的山頭，為後來興建秀茂坪作準備。現時秀茂坪山後，被安達臣礦場開鑿得光禿禿的大上托(山的名稱)，當時大片山坡仍是綠油油的。現時的九龍灣，當時還是大海一片，仍未填海……。官塘政府合署經歷了四十多年官塘的轉變，在漫長的蛻變中，外貌又仿佛一點也沒有改變過(經過多次翻新)。藉得一提的，是從前在沒有政務署的成立前，新界區處理地方事務的政府機關名叫「理民府」，而市區則名為「民政署」，由於處理民政的事務的官員叫「民政司」而不是現時的政務專員，因此民政署，又被稱為「民政司署」，讀起來，真有點不雅。今晚寫到此，下次在與各位分享「官塘」。
23,九月 2009 於 8:28 下午
leungtaiwai
官塘在五、六十年代，曾經是個新發展區，與後期的荃灣、葵涌、沙田和屯門等地區的發展相似，不同的，是沒有人將官塘稱為衛星城市，因為官塘的發展較早，當時還未流行用衛星城市這個形容詞。官塘的發展，基本上由沿海的工廠區向內陸伸展，並同時沿著兩邊的海岸線填海，將官塘一點一點地開鑿和填出來。現時的樂意山，即現時功樂道一帶，從前叫做鱷魚山，但像老虎岩一樣，政府的規劃人員總是害怕強悍但充滿活力的動物，將山改為樂意山，山坡下的樂華，在未發展前，是一個明叫「復華村」的寮屋區，據聞居住在那裡的村民，都是與調景嶺的居民背境相近，是一心要光復中華民國的國民黨戰敗軍兵和他們的後裔，因此每逢在「雙十節」，村內會滿掛著「青天白日滿地紅」的中華民國國旗、國民黨的黨旗或蔣介石總統的肖像。在附近有一個細小的水塘，就是佐敦谷水塘，當時如果要從官塘秀茂坪一帶到佐敦谷水塘，便要從協和街盡頭，經小徑才能都達水塘，水塘一帶，環境算是幽靜，是晨運人士和釣魚人士的小天地。而那條小徑，在一九七零年左近，經已擴展、開闊成為現時的順利道，那時候仍未有順利，開闢順利道，就是為要興建順利和發展附近的地方。順利一帶，是位於官塘與舊清水灣道之間的一片谷地，未被政府開發前，滿是「山寨廠」，真真正正在山上的開設的工廠，但都是寮屋形式的簡陋工廠，生產的以「膠拖鞋」為主。提到水塘，在東面不到一公里外，就有另一個水塘，不記得是否叫馬油塘水塘，是位於現時將軍澳隧道收費亭那裡，水塘早在七十年代當時的公務局貫通將軍澳道和秀茂坪道時被一併被填平了，當時面對水塘的右邊，還有一條小徑可通往背後的馬油塘村。各位別以為我對官塘的歷史得知那麼多，必是個老人家，我才是個四十六歲的亞叔，我對官塘歷史的認識，大部份是親身經歷，也有很多是從我搜集了那大量官塘以前的相片中，作研究和對比得知的。我愛官塘，正與我愛香港一樣，絕不會愛他邦。要細訴官塘每一處地方的轉變，一二萬字也未能盡錄，今晚就講至此。
24,九月 2009 於 9:27 下午
leungtaiwai
金僑大廈，是早期在官塘建成的建築物之一，它位於康寧道與宜安街交界，樓高約三十層，現時經已是一座殘舊的商住大廈。但值得一提的，是這一座在六十年代經已落成的「大廈」，便樓高三十層之高，在當時，是官塘區一座「鶴立雞群」的建築物。加上在它面向物華街那一面，有一幅十多二十層高的外牆，用上了色彩鮮艷的通心圖案的磚，將天井位遮蓋著，令金僑大廈吸引著路經物華街，康寧道一帶的途人。亦因為它的樓高，在各樓層的外牆上，掛滿了各式各樣僭建的鐵籠、花籠和花架，比區內其他的建築物都多。切勿小看這些僭建物，它們都令各單位的可用面積增加了不少。但無論金僑大廈具有甚麼特式，但亦與其他在舊區的商住大廈無異，除了在大廈高層，會有較多的「純」住宅外，樓層越低，商用單位便越多，甚麼貿易行、同鄉會、不同行業的工會、醫務所、跌打醫館、武館都有、髮廊等等、當然少不了在舊區的舊樓上營業的「一樓一」。而地面和地面以上的一兩高層，因為在設計期間，經已定為商業用途，當然不會變成住宅(因為樓價昂貴得不會有人買個商業單位來居住)。記得金僑大廈地面那一高層，從前有一間餐廳名叫「白天鵝」的餐廳，從它名字就可知道它是間較為昂貴和高級的餐廳了，後來隨著官塘的老化，承受不了一間較高級的餐廳而結業了，其後在那裡又開設過一間名叫「三六九」的低級食肆，是賣那些北佬食品的。我就讀的小學，是聖若翰小學，在金僑大廈的斜對面，記得不少同學都金僑的居民。又到晚上九時了，今晚到此為此。下一次我會講「華都餐廳」，那一間對我說來有無限意義和感情回億億回憶的餐廳，我不是要賣關子，但想知多一點，請繼續留意。在此，要多謝這網站的主人，給了我這麼多一舒情懷的機會！晚安！
25,九月 2009 於 9:15 下午
leungtaiwai
華都餐廳，是官塘一間歷史悠久的餐廳，雖然經已結業十年了，但它對於我的意義，並不單是它的歷史。這餐廳，位於物華街和協和街交界的中南樓，由於它是一間「樓上」餐廳，在營業初期，雖然樓下是一間「麻雀耍樂」(大有利)，仍給人「高檔」餐廳的感覺。從地下經樓梯上到位於一樓的餐廳內，便會見到一排一排寬敞的「卡位」，大家別小覷「卡位」，它是香港的特式之一，是香港人其中一個偉大發明。華都餐廳有兩樣東西給我很深的印象，一是在牆上裝飾的燈，每盞燈上，都佈滿一粒粒像喱糖，不同顏色的透明玻璃，而靠近協和街那邊，有一列玻璃窗，坐在那裡的卡位上，便可以觀看到物華街和協和街的繁華景貌。二十多年前，沒有太多的餐廳有「鐵板餐」供應，但在華都餐廳，經已可以享用得到了，而且價錢並不太昂貴。我經已記不起第一次到華都是在那時，因為小時候家境不好(現在也未算好)，不敢去光顧。第一次有印象的，大約三十年了，我當時是個「瑪記」的中四學生，那次我相約了蘇小姐(代號)到那裡表白我對她那份少年十五二十時的傾慕，蘇小姐是我中一那年認識，官塘區一間出名女校的女生，雖現比我年長，但這位「校花」，為我期後十餘年的感情生活，畫上了無數色彩，也與她多次在華都約會，我寫的第一部愛情小說，也是為她而寫成的，其後的兩輯「靜火」，裡面的「美兒」，也就是蘇小姐。中五那年的寒假，我也曾與一大班同校和友校的男女同學們去慶祝新年，每人一杯飲品，還是「飲」得起的，但那種在面對中學會考前，盡情慶祝節日的感覺，實在難忘。其後，第一位要結婚的朋友「蜜桃」，也是在華都裡將請帖遞給我們一班好友的，當時大家都感到非常意外，因為她才是一位二十一歲，美麗迷人的少女，其實一聽到「蜜桃」這個「別名」，便知道她是多「正」了，身邊追求者甚眾，可以由尖沙嘴排到沙頭角，當時大家還以為她因為攪出了人命(懷了身孕)，才匆匆嫁人呢！對「華都」的種種回憶中，我最深刻印象的，還是在十餘年前，那時候，每星期我都會到華都餐廳，坐在向街的卡位處，望著我老婆從協和街踏著她無限優雅的步履前來，和我一起午飯或晚餐，當時距離她成為梁太，還相隔多年。那時候，她在官塘工作，因此每星期在「華都」見她一兩次面，都成為我期待又期待的重要約會。因為她是不吃牛肉的，因此她通常都會選擇鐵板豬扒配以洋蔥汁的。華都餐廳結業十年了，每逢途經，都會有個構想，就是如果「發達」了，便把那裡買下來，從新開設一間與從前一模一樣的華都餐廳。
14,八月 2012 於 12:15 上午
Vincent Ip
Hi TaiWai…….I am also a fans of 華都餐廳, best spaghetti bolognese and 羅宋湯 in HK, i have always want to see if they happen to reopen the restaurant in some other place.
26,九月 2009 於 11:27 下午
leungtaiwai
聖若翰小學，是我就讀的小學。當年是官塘區一所出名的小學(相信現在也是)，因為它的學生，許多在當時的「升中試」中，都考取到很好的成績，升讀一流如伊利沙伯、皇仁、英皇、金文泰、庇理羅士等等中學。如果單從辦學團體，教育界人士的角度看來，是藉得向人眩耀的，不過這都是狹義的。學生中，也不是每個都成為了今天的社會名流，亦有學生後來加入黑社會，或只是在社會上無數個普羅大眾而已，但作為學校的管理層，都只會認識那些出人頭地的校友吧。除學生成積彪炳外，聖若翰小學的外形也獨特，它是建築在一幅斜坡之上，北面是恆安街、南面是宜安街、東面是通明街，西面是一條貫通恆安街與宜安街的陋巷。由於地形原因，聖若翰小學的正門是位於較低位置的宜安街與通明街交界那裡，而學校操場的後門則位於恆安街，較正門高出三個樓層，而學校中央是一個若二三千平方呎的大天井，從操場向天井下望，可以望到在地下的另一個操場，名叫雨天操場。操場的主要用途是用來舉行每週一次的「早會」，全校學生站立在那裡，聆聽校長的訓話，當然也會唱校歌，記得校歌的歌詞是這樣的：「汪洋香海，半島之東，巍巍聖德，立我雄宮，……」很有意義的歌詞，當然唱詠起來時，都會與其他小學、幼稚園的校歌和兒歌般，有「春田花花幼稚園」校歌唱起來的效果。小學是L型的，由南北兩座相連的建築物形成，亦由於地形的原故，北翼只有三層(二、三、四樓)，南翼卻有五層高(地下至四樓)，越高年級的學生，課室便越高，而至高無上的6A班(成績最好的升中班)的課室，就在四樓，那一層，除了6A班的課室，其餘都是特別用途的班房，如音樂室、家政室和木工室，將6A班的地位特顯了。學校共有三條樓梯，主樓梯是在連接南北翼的位置，貫通地下至四樓；北翼那一條，叫北梯，只貫通二樓至天台的幾層；另一條在南翼西邊的樓梯，又叫後梯，貫通地牢至天台共七個樓層。由於後梯臨近後巷，並不開陽，因此後梯較低的幾層，經常都比較昏暗，也因此，學生們都經常說後梯有鬼，尤其是地下與一樓之間的樓梯間那裡的貯物室，由於只有學校人員才會進入，學生都全無機會入內看過究竟，才變得鬼話連篇。而樓梯最低位置的地牢，其實只是一間細小、在地面以下的密室，但學生們都不知道它的用途，便又起篇篇鬼故事。學校亦有另外兩個禁地，一個是南翼四樓，那是校監神父的居所，有四個課室那麼大，可見神父在教會的崇高地位了。在我就讀的幾年裡，學校發生過幾宗令人惋惜的事件，其中一宗是一位校工在回校途中，在康寧道遇上交通意外喪生。另一宗是一位女同學在上學途中遇到色魔，在那個保守的年代，校方並沒有向同學們透露詳情，亦沒有乘機會教導學生何避免色魔的威脅。學校不可以沒老師，其中較為人熟識的，應該是高主任，一位趾高氣揚，威嚴得像慈禧太后的主任老師，記得我就讀6A班的時候，每每在課室近地面的通氣窗瞥見到她一對肥小腿出現，便會向同學們通風報信，說豬蹄出現，全班同學便會肅靜起來；另一位是余百良(希望沒有記錯他的姓名)老師，他是一為深得同學們歡迎的老師，經常鼓勵學生們參與課外活動，令學生的德、智、體、群、美、善都得以發展。還有一位老師，他經常會在課堂上要求一些外貌標誌，如紮馬尾，孖辮的女同學走到他跟前和他聊天，但當然內容，其他同學都不知道，亦試過在音樂堂上，他帶了一位女同學到隔鄰的課室去，無論發生過甚麼，相信現今的老師都會避嫌而不敢這樣。更藉得一提的，是那位姓鄭的老師，她是位篤信天主教的神婆，她經常在課堂上讚美天主和教會，雖然這都是無可口非的，但她亦同時評擊其他宗教，經常說中國人拜的是假神，拜神像、拜偶像，點香燭都是無知……，回教又是怎樣落後等。但後來當我加入天主教會後，見到教堂內的耶穌像、聖母像和天使像的時候，心想為甚麼那些就不是拜神像和拜偶像呢！教堂內燃點的煙薰，又與點香燭又何分別呢！我絕不是對天主教心存反感，反正任何宗教都是出於人類對天地萬物的敬畏而衍生出來的，是充滿人性的，問題使出現在宗教的管理上。不過，我這位天主教徒最終都「洗了底」，沒有再到教會經已二十多年了。以上說了不少七十年代初聖若翰小學的事情，轉眼三十多年了，現今的聖若翰小學，又是怎樣的呢！
19,五月 2010 於 12:43 上午
sjb
The music teacher that you mentioned must be Mr. Lam. In my mind, he is a bastard because I witnessed him punished a girl by hand beating her “pat pat". Regretfully, I couldn’t do anything to stop him. Its a shame for adult in taking advantage from the innocent kids.
3,八月 2010 於 5:49 下午
sjb
兄台, 我又來也!
對於那位高主任(我們稱她為豬油高)的傲慢態度, 真的叫人氣憤。當我在小六下學期結束前, 向她提出請假的安排, 她問我原因, 然後告知她需要到"慕光中學"出席中一入學面試。她知道後立刻皺起眉頭, 臉上擺出一副不屑的表情然後向我說"申請慕光…", 對她當時的表情,臉上鬆馳皮膚和皺紋,我仍然是歷歷在目。可能在她眼中只有拔萃, 喇沙, 皇仁等名校才配得上她的門生, 而其它比較基層的學校統統都是垃圾。當年整個社會所需求的是普及教育, 並非尖子教育, 而很多這些基層學校對這個使命的奉獻真的功不可沒, 值得致敬。
截至1973年為止, 在人口激增的官塘區內(包括牛頭角, 藍田, 秀茂坪, 油塘)可供莘莘學子入讀的官, 津, 補中學的确是寥寥可數, 其中包括瑪工, 官工, 聖潔靈, 基智, 官瑪, 慕光, 寧波, 聖保祿, 聖言, 基孝, 聖安當, 普照等中學。而慕光及寧波的課程是半門日制, 因此可以提供雙倍的學位, 以減輕區內學位不足的壓力, 及避免學生跨區就讀而對家庭造成的經濟負擔。這兩所當年受政府補助的中學, 抱著遠大的教育理念和嚴謹的校規作育英才, 為官塘區的教育事業寫下不可磨滅的歷史。
值得補充的是本人不是就讀上述兩所補助中學, 而是以第三者的客觀眼光來評价它們, 絕無抱有"老王賣瓜, 自讚自夸"的心態。
30,九月 2009 於 9:14 下午
leungtaiwai
我第一篇在這網站發表的，是一篇以英文寫成，關於一九七四，七五年左右在協和街發生的一宗嚴重火警。為何我會寫一宗火警呢？認識我的朋友們當然會明白。火，不經不覺與我結緣經已二十多年了。小時候，途經官塘消防局，見到消防員在赤膊操練，或在家裡，從雞寮第九座與第十座中間那條罅隙望著消防車沿協和街向著秀茂坪前赴去滅火救人，當時都沒有預感到至今經已經歷過香港大大小小的多場火災了。協和街那宗火警發生的那年，我還個就讀於聖若翰小學年級的小學生。那是一宗嚴重的縱火案，我不肯定是發生在安寧樓，還是建德大廈，但肯定的是發生在協和街與物華街的交界那裡，亦記得火警是發生在午夜，肇事現場的面積並不，只是一個在五六樓左右的一般住宅單位，那座大廈，是官塘區一座典型的商住混合大廈，並不像月華街那些較高尚的住宅單位，由於肇事單位較近天台，因此是位於較多「純住戶」的一高層。事後有消息透露火警竟然是該單位的業主引發的。據悉，他是一位精神病患者，單位是他的母親買給他，用來放租，以租金收入來維生的，而他並不是居住在上址的。由於他的行為怪異，例如到上址收租時，經常在單位內隨處小解，令到租住在單位內一同居住的三個家庭的人都對他十分反感，並曾經因為要驅趕他而毆打過他。時發前，他在安寧大廈地下的一間雜貨店(經已結業很久)買了幾罐天拿水，然後在當晚在單位外傾倒……，一發不可收拾的火勢，便令到裡面的九名男女，包括兩名孕婦被活活燒死，成為九屍十一命(至少)的奪命火警。曾經一名參與過灌救這場火警的消防人員對我說，火警被撲熄後，單位裡面發現多具互相重疊著的燒焦屍體，可以想像到當時的慘烈情況。此後，該單位一直無人入住，從外面看去，只見到被燒焦的牆壁和窗戶的遺跡。直至十多二十年後，才經過翻新……。我看過不少有關官塘的歷史資料和相片，但對這宗火警卻甚麼進一步的資料也尋找不到，非常奇怪。而六一八雨災，八二五山泥傾瀉等事件，資料被廣泛流傳。讀者可能會奇怪，為何我會對這宗火警那麼感興趣呢！我與這宗火警中牽涉的所有人物，都沒有甚麼連繫，也對精神病患者沒有偏見，只不過感覺到整事，都是一場莫大的悲劇。事實上，我希望指出的，是對於歷史，我們得要全面認識和了解，不論是光輝的、暗淡的、悲慟的抑或喜悅的，自豪的，或是羞愧的，都應該銘記。記得讀中一，上第一課中史課的時候，陳嘉瑩老師對我說，讀歷史，是要「認識過去，明白現在，創造未來」。歷史是一個巨輪，雖有層出不窮的現象，但事實上創造歷史的人，又不斷在抄襲和在模仿，將歷史一再重演和重現，人類從歷史中吸取到的，究竟是正面還是負面的多呢！香港的歷史，是有許多值得去認識的，特別是我們七百萬的香港人，在認識國家之前，對我們的家鄉(香港)，不如多加了解和關心保衛香港的價值觀和獨有的一切，不要任由「同化」。我經常會將香港在英治殖民地時代政府的管治，與回歸後的中國對香港的政策作比較，發現了許多有趣的「類同」。而發生過的事情，就是發生了，無論事件是大是小，都必定仍然會有人記起的，一宗許多人忘懷了的火警，卻仍有我的腦海裡。刻意不提，或將事實篡改，也是無法改變在明眼人心目中的印象和記憶的。千百年來，無數歷史都是為當權者，或個別民族而寫成的，因此難以有絕對的客觀(只有相對的)，野史也因為作者的身份而有所偏差，因此我們要看歷史，就要從多角度，多個渠道，甚至設身處地去看。中國人看中國歷史，無論說自己怎樣客觀，都集中以中國人的觀點來看，因此我們都會認為在古代，當中原的皇國強大的時候，邊疆地區的民族，紛紛向中原「進貢」是理所當然，而沒想過他們都只是脅於形勢所逼，才向中原大國繳交「保護費」呢!「客觀」一點，這只是國與國之間勢力的平衡和角力而已。每個國家的人，都不應只以自己國家、民族的角度去看歷史和國際形勢，因為這樣的主觀是危險的，有機會誘使民族主意過分的高漲，被政治家利用，變得像「二戰」前的德國……，也會蒙閉了人民的慧眼，忘記去鞭策當政者多為人民的福祉努力。許多中國人看到今日中國的強大，感到自豪，這是理所當然的；但我亦會想，以現時的發展形勢和空間，二十年後，中國的國力，無論在軍事或財力上，都必然經已足夠去侵略世界上任何一個國家了。當然這個設想，每個中國人在人前都會說不會，甚至又擺出甚麼禮儀之邦的理論……。但要避免中國成為人類歷史中另一個德國和日本，成為新一代的歷史罪人，就要看現今的中國人會否理性地把握形勢，抑或只是享受被勝利沖昏頭腦的快感。這幾天，大陸將會慶祝十一國慶，中華民國將會慶祝雙十國慶，無論如何，為中國人的未來祝福。
3,十月 2009 於 11:26 下午
leungtaiwai
黃三記
在協和街的康平大廈北面，現時是市區從建局官塘辦事處那座單層建築物的所在。早在六十年代沒期，康平大廈與它北面的中南樓中間這一片空地，經已發展成為一個單層的政府街市，當然那個街市不能與現時市政的多層街市相比，但卻有各式各樣的乾、濕貨品銷售，還有一個大排檔，我還記得在眾多攤檔中，有幾個相連的，是售賣金魚的。一九八五年初的一個夜半，該處發生了一宗四級火警，將半個街市焚毀了，火警還漫延到中南樓二樓的一個單位。後來街市的規模也續漸收縮了，部份地方還空置了多年。提到大排檔，那時在街市裡的一個，並不是最傳統的，在街邊的那一種，而倒是像現時在火炭的那些單層臨時建築物的食肆。大排檔的外型並不重要，最重要的還是它早、午、晚售賣的食物，都是真正的大排檔食物，不像多年前，曾在許多商場內開設的那一間名叫「大排檔」的食肆，當時在桌面上，竟然連一樽豉油也欠奉。事實上，一般大排檔售賣的，都是以廣東食物為主，因此豉油是不可缺少的，因為豉油最能帶出廣東食物的色香味。那間在商場內開設的「大排檔」，當客人向侍應索取豉油的時候，卻只會遞上一支「乜乜」鮮醬油，眾所週知「乜乜」鮮醬油那一類的調味品，味道相當鹹，並且帶酸味，不像豉油(生抽)般，鹹中帶舔香，因此「乜乜」鮮只適合用來在食物烹調過程中使用，而不是在食物擺在桌上後才使用的。所以每次都要特地向侍應註明是要廚房裡用的生抽，侍應才會「死死地氣」走到廚房去取些真真正正的豉油出來。幸好這間在商場裡才開設的「高級」大排檔(當然價錢也不合理地昂貴)經已結業了。但如此情況，在一間連所的燒味餐廳「乜興」同樣出現，而且向侍應索取豉油時，侍應更不願到廚房裡取呢，真令人摸不著頭腦，做食肆，連一支生抽都沒有！從前在官塘的那個有豉油供應的真正大排檔，名叫「黃三記」(可能是王三記)，與當時的其他大排檔和不少小規模經營的食肆一樣，晨早時候，有粥、麵、、粽、油器(油炸食物)等中式平民食品供應，當然還有齋腸粉和炸兩(包了油條的腸粉)，那些伙計都很有「本事」，一隻手，便可以提著兩碟腸粉、手肘又托著另一碟，另一隻手又可以托著一兩碗熱烘烘的粥，最捧的，是他們的手指都是耐熱的，因此通常都把一隻手指插進熱粥裡，但卻不會燙傷，而人客也不會投訴。到了午市，當然以售賣各式飯類為主，也就是碟頭飯了，亦有各類粉，麵和米粉(炒麵、湯麵如牛丸、魚彈粉麵)，而當時還未時興連飲品午市套餐。但無論是甚麼飯、麵，轉過頭，伙計便會遞上，那就是真真正正的大排檔效率了，而且也價格廉宜，為當時官塘工廠區靠近官塘道一帶工作的勞工提供了廉價食堂。到了晚上，黃三記便更百花齊放了，除了午市的食物，各式小菜也會供應。除了格調不及酒樓外，其餘的都無大分別。當然在晚上光顧的客人，很多都會杯上杯落，所以啤酒的銷量在晚間會非常好，而當時亦未興起「啤酒女郎」在食肆裡向人客推銷啤酒。在酒樓裡，有空調，十分舒適，但在半露天的黃三記，會將多把的牛角扇齊齊開動，當然效果卻不及空調呢！由於大排檔沒有甚麼間隔，因此在用膳的時候，經常會聽到後鑊(大廚的別稱)起鑊時，將爐頭火力教大時那充滿力量和鑊氣的隆隆聲。大排檔的後鑊和伙計的工作效率，相信是各類食肆中最高的，伙計永遠不需要落單，人客叫幾多個送菜，他們便一一腦牢記，然後再大聲向後鑊高叫出來，後鑊也不會把客人的order攪錯。每碟送菜一弄好，伙計便第一時間送到(或拋到)客人的桌上，當然伙計也不會像酒樓裡的侍應那樣，上菜後，還會請客人「慢用」呢！
6,十月 2009 於 9:38 下午
leungtaiwai
偉泰書局
偉泰書局，是一間經已結業二十多年的書局，當年它是位於物華街華安大廈地下一個面積十分大的舖位裡，應該是現時的海皇粥麵的位置，向東前行數十公呎，便是1973年3月8日發生導致九屍十一命的縱火慘案的建德樓。雖然偉泰是以書局為名號，但實際上，它更像是一間文儀器材公司，與現時的中南書店那類的文儀器材公司相似。試想像在三、四十年前，在官塘區一間文儀器材公司，是非常「架勢」的呢！舖內售賣各式的文具，由鉛筆、原子筆、墨水筆、昂貴的原子筆筆芯、墨水筆的筆嘴，以至不同類型、大小、顏色和用途的紙張、信紙都有，即使是鉛筆，也可以買到6B、6H那些素描專用的鉛筆，都可以買得到，而且賣的，不只一般低價錢的中華牌鉛筆，更有較昂貴，從外國入口的Sterline鉛筆都有售賣。當然，更「文具」的文具，如樽裝墨水、文具座、各種用途的「尺」、比例尺、繪圖尺，檔案夾，帳簿、筆記簿、記事簿等等都應有盡有。當時最通用的記事簿，就是那黑色封面，中央邊緣和四個角卻是紅色的那種筆記簿，這種筆記簿的好處，第一是價錢便宜，第二是有不同大小和厚薄的型號出售，最小的，可以放在口袋裡，最大最厚的，不慎掉在腳上，就必定要去找跌打醫師。我對文儀器材認識不多，但很記得由小型至重型的打孔器、釘裝不同厚度的大小型號釘書機，還有Demo打帶機(用來打印名字膠帶)，在偉泰都一應俱全。小時候，最有印象的，還是那個包括一個約三十厘米長的金屬底座，上面裝有一個可搖動的手柄的東西，但卻不知道它是甚麼，直到中學時候，到工廠當暑期工的時候，才知道，原來那是一個包裝用的器具，將尼龍索帶套入內，搖動手柄，內裡的齒輪組合便會將索帶拉緊，可以將載著沉重貨物的大型紙箱緊紮著，以便運送。在偉泰，沒有甚麼消閒書籍和雜誌發售，有的都是教科書，和補充練習等等的書藉，而這也是我走進去偉泰光顧的原因，甚麼志堅出版社、現代出版社的作業(做那麼多聖若翰小學指定的練習和作業，真是「作了)都在偉泰裡買過。記得那時候買過名叫「270」和「505」的英文科練習作業。為甚麼作業的名稱會是那樣呢，因為「270」裡就有270個單元，而「505」裡，當然有505個，一個也不會少呢！除了教科書，作業(孽)外，當然少不了各款字典和辭典，但當時都是以「英漢」、「漢英」、「英英」和「漢漢」為主，不像現在有那麼多種語言呢！當年偉泰店內的陳設，我還很有印象，店內的左右兩邊，都是陳設的玻璃飾櫃，櫃台後便是直立的陳設玻璃門櫃，要甚麼，便向店員索取，但事前最好先立定主意，如果三心兩意，索取了一件東西，又索取另一件，但又不買下來，店員臉上的暗黑，便會隨著索取的次數而增加。由於店舖由大門至後欄有一定的深度，因此在中央，便形成一條長長的走廊，那裡是擺買沒那麼有價值的文具和書藉，即使被人偷去，也沒那麼多損失。每到聖誕臨近，平價的聖誕咭，便會擺放再那裡售賣，而價錢較昂貴的「立體」聖誕咭，都會擺在飾櫃內。偉泰也有一些玩具售賣，但款式和數量都不多，沒有吸引當時較喜歡到它背後瑞和街的「奇馨書局」買模型玩具的我。我不記得偉泰書局結業的正確年份，也不知道是甚麼原因令它「壽終正寢」，但相信也是因為業主瘋狂加租吧！在香港，有商舖單位收租就真的「無死」了，單位租了出去，再找個測計師、會計師之類的專業人士算算它的「死草」，計計怎樣大幅加租，大量吸吮祖客的營利，但又不會把它吸乾吸死，總之給留給租客一條雞肋……
19,五月 2010 於 3:33 下午
sjb
偉泰書局可算是當年聖若翰小學的御用書局, 老師經常建議我們到那裹購買補充習作。為應付升中試此類的補充習作需求頗大。偉泰書局為當年官塘書局中其中的表表者, 但在時代的洪流中卻早已壽終正寢。在官塘眾多的書局中, 能夠自60年代經營至今的可能已經絕跡，但據我所知仍有一家。它位於恆安街舊官塘戲院的斜對面, 六十年代時店主是一個俊俏的年青人。我經常到那裡購買練習簿(又稱街簿), 勞作用的ok膠, 墨水, 蜡筆等用品。兩年多前路過此店, 在懷舊心情的推動下入店參觀, 並買下了兩件玩具。令人驚訝的是發現店主仍然是那位當年的年青人, 但他的臉上已累積了差不多半個世紀的歲月痕跡。老兄不妨到此一遊, 看看歲月神偷有否把您的記憶取走。
8,十月 2009 於 12:14 下午
leungtaiwai
網主在上文中的"空間背後的角力"提及官塘市中心每逢十月期間，都掛滿「五星旗」，而「中華民國」的旗幟，卻要在調景嶺才能瞥見。但記憶所及，官塘裕民坊一帶，當年在「雙十節」前後，也有不少「中華民國」的旗幟在飄揚，而在雞寮和秀茂一帶，中華民國的旗幟，更多得是，千百面的小旗幟用繩繫連著，從一座樓，掛到接連的一座，像一片旗海，旗海中，又會掛著較為巨大的旗幟，十分莊觀。此外，當年在報攤上，包括物華街近輔仁街的報攤上，也會有擺著一疊疊的「中華民國」國旗(約A4紙張面積，但不知是售賣的，還是任人免費索取的。當年，礙於中共的形像，公開展示「五星旗幟」的人，事實上並不比展示中華民國旗幟的多。此外，我想一提的是，翠屏或雞寮，在興建初期的正確官方名稱是「官塘」，只不過是較多人對雞寮的名字認識呢，雖然雞寮這名字不太優雅，但很「地道」，我沒有對這名稱反感。後來在官塘一個又一個的屋落成，政府便採用了「翠屏」為名稱。而早期的「官塘」是分為『官塘(翠坪道)』和『官塘(鯉魚門道)』的，注意那時是「坪」，而不是現在的「屏」。前者屋是現時的「翠屏村」，後者則是在以前在鯉魚門道官塘警署東南面，那個只得幾座，外型與從前秀茂坪下一至十七座的七層大廈相同類型的那個屋，現時為居屋「鯉安苑」。
11,十月 2009 於 3:42 下午
leungtaiwai
月華街
城市規劃，是一門專業的學問。雖然香港的城市規劃經常被受負面的批評，特別是回歸後的規劃，過於被地產發展商影響，攪出那麼多屏風樓……。但整體來說，我認為過去香港的城市規劃攪得不錯，尤其是在五、六、七十年代在新發展區的開托，移山填海，將本來狹窄的海岸線，變成數百公頃的平地，並能加以善用。
提到規劃發展，令我想起官塘的月華街，月華街在未開發前，是一個狹長的，由協和街那邊向東南面斜上去，而且並不平坦的小山丘。在五十年代沒開始，隨著官塘的工業發展，住宅的需求變得迫切，這個山丘便與週遭的山麓、斜坡一樣被移平。最早期在官塘建設的住屋，相信都是為吸引其他地區的人轉到當時還是偏遠的官塘工作而興建的，因此住屋是以公共房屋為主(徙置區)，如官塘(翠坪道)是當年的名稱，也有房屋協會的屋，如花園大廈的幾座以花卉的名字命名的「花仔樓」，如百合、茉莉樓等等，花園大廈的雀仔樓是較後期才興建的(從花仔流和雀仔樓的外型與高度的截然不同，便可瞥見到興建的先後)。隨著人口繼續增加，亦衍生不同階層的人士遷往官塘居住的現象，因此，「唐樓」形式的私家樓亦開始在裕民坊、輔仁街一帶建築起來，類似的發展情況及後亦在荃灣出現。
但官塘卻有(祂)獨特之處，就是在月華街一帶(除了和樂)所發展的，並不是當時盛行的唐樓，而是外型、外貌都比較高尚的私家樓，與唐樓不同之處，是在月華街興建的樓宇，都規定不能用盡該座樓宇「地皮」的所有面積，因此每座樓宇的地下，都會設有露天停車場將樓宇圍繞著，而停車場的外圍，就是分隔各座樓宇地界的圍牆，因此樓與樓之間的密度比唐樓低很多，也與當時在其他富有人家集中的地區興建的多高層高尚住宅無異。亦有說法，指月華街的發展，是為方便在工業區內開設工廠的老闆居住的。無論原因何在，走在月華街的路旁，感覺是很寫意舒適的。
由於月華街是一條傾斜、弧形的街道，因此在街上散步，與走進文福道或何文田街，又或筆架山的義德道和筆架山道的感覺相似，當然我相信在何文田和筆架山的居民都會不甚喜歡我這樣的比較。此外，因為月華街是由一個狹長的山丘移山闢出來的，因此整條長長的弧形街道，加上在近頂部的天香街橫貫著月華街的兩邊，做成一條有點像個英文字母“A”字的街道，在月華街範圍內，另有兩條「崛頭路」，分別是平成里和紫來里。
小時候，家住月華街，但我家並不富有，我只是居住在月華街唯一的公共房屋，和樂那裡的。和樂與附近的徙置區是非常不同，因為它是由當年的房屋協會興建的，現時的房委會，是七十年代改組當時的徙置事務署和房屋協會等幾個興建公共房屋的政府與半政府機構而成立的，有興趣研究香港公共房屋發展的話，那就恭喜閣下，因為是這一個材料非常豐富的主題。當時和樂的每個單位，都是設有獨立廁所(浴室)的，居民並不需要像徙置區的居民爭用公廁。獨立廁所這設備，在當年，在許多私人樓宇內，仍還未設有。
月華街的私樓，是高尚住宅，因此不會像唐樓般在建築物地下開設店舖。但和樂的興建，就為一班住在私樓的居民提供了購買日用品的方便。這可能也是在和樂開設的店舖，都是集中在平安和義安樓，因為靠近月華街的中段部份，方便整條月華街，無論住私樓或公屋的居民，從前那裡有文具店包括售賣玩具、理髮店上海式的，在平安樓，名叫平安理髮、一間藥行、兩間市多、一間洗衣舖、一間冰室在義安樓，名叫義安餐廳，還有一間粥麵舖。最興旺的時候，是在七十年代沒，當時更有一間匯豐銀行的「袖珍銀行」在平安樓的地下。
月華街東面，就是雞寮的徙置區，為了使月華街的高尚住宅與雞寮的七層大廈保持距離，因此在移平月華街那裡原有的山丘時，並沒有將之完全剷平，令月華街的海拔高度，剛剛高出於七層大廈的天台。也因此，月華街街頭那一片不高出於徙置區的地段，便用來興建了和樂。雖然月華街的山丘是被平整過才發展，但為了保持低密度的發展，興建樓宇的範圍並不多，尤其在靠近較高位置一邊的月華街。要解決這先天問題，政府和發展商，想出了絕世妙法，就是在斜坡上，建造樁柱，然後在上面興建從月華街路面向山坡跨出去的平台，再於平台上興建樓宇，而那些樁柱，都是完完全全露出來的，形成月華街建築物的一大特色，從協和街、官塘道或官塘看過去，都會見到每座樓宇地下的平台，都是由無數條在斜坡上暴露著，縱橫交錯的樁柱在下面支撐著，外觀會令人感到「心寒」，但細心看，又會看出工程師的鬼斧神工，匠心獨運，令這多幢住宅在月華街牢牢地樹立了四十多年，真是“fascinating”。這樣大規模的在山坡上興建起暴露著的樁柱，在其他地區是鮮有的。要欣賞這些建築特色，並不困難，在官塘鐵路站的月台便可一目鳥然，又或在現時翠屏，翠柏樓後面近距離欣賞。
「觀塘大廈」亦是月華街建築物的一大特色，它位於月華街的最高處，而當年因為當年啟德機場帶來的建築物高度限制，在那裡興建樓宇的高度和樓層數目會受到限制，因此，官塘大廈底部座落在斜坡上的椿柱，並沒有將建築物底部的平台提升高至與月華街的海拔高度看齊，令它成為一座在山坡上建築“L”形的龐大住宅樓宇。平台位置比月華街的路面低出了約五、六層樓的高度，亦即是比起從月華街的海拔高度開始向上興建，多建築了五、六層樓出來(那就是利潤)，但也沒有超出建築物的興建高度限制。為了讓汽車可以由月華街駛進該大廈地下(在山坡上)的停車場和空地，建築商當年便從月華街建築了一條斜度頗大，旋轉型的接駁通道直通往下面的大廈入口，是頗有建築氣勢和特色的，亦是研究香港建築特色的一個好去處。
為保持月華街樓宇的低密道，因此政府亦沒有將整條街道的兩旁地段，都撥給發展商興建高尚住宅，並在六十年代沒興建了月華街公園，以當時的標準，那是一個非常大的休憩公園，那時公園內有多個用麻石圍牆「圈」出來的兒童遊戲區，內有滑梯、遷鞦架、“dum dum轉”，記得近協和街的那個遊戲區，每逢豪雨過後，都會變成澤國，水深及膝(小朋友的膝)，可以用來玩「放船仔」。公園內也有一個專供「放船仔」的小水池，我對「大和號戰艦」、「PT109魚雷艇」的認識，都是從該水池開始的，公園內還有一個硬地溜冰場，可想而知公園的規模了。日間時份，公園內聚集不少孩童在玩耍，尤其是中央的那個小食亭。到晚間，公園成為一家人乘涼，閒話家常的地方，老人家當然是公園的朝晚常客，公園也是「放狗」人士的「聚腳地」。公園靠近紫來里那邊，在晚間，較為休靜，因此也是情侶們相聚、相擁的熱門勝地，間中也會出現「過火」的親熱更鏡頭，住在候面豐景樓的居民一定看過不少了那些激情場面了。
近十多二十年，月華街附近的變遷很大，從一九八一年翠楠樓在雞寮的波地(球場)興建落成，官塘的七層大廈都重建成為較現代化的公屋和居屋(也定名為翠屏)，更遠的秀茂坪更不在話下，月華街巴士總站亦受到裕民坊的重建，無辜受牽連而停用了。然而，月華街的景貌，卻沒有太大的改變。和樂的長安、富安、建安、泰安、平安、義安、民安和興安八座七層高，單位面積較大的公屋，新安、居安和恆安三座十五，六層高的公屋，經加固後，仍然很「實整」，但平安和義安樓地下的商舖有近半經已結業，顯得凋零。
月華街的私樓，外貌仍予人一股寧靜的高尚住宅區感覺，但講到地運，因為始終有工業區和公屋在鄰近，當然不及何文天和筆架山的好，升值潛力有限。但我始終還是主觀地喜歡月華街，況且樓價高，只是不務正業的事，只有讓少數炒家和地產商獲利。月華街公園數年前曾經加以修葺，但聽說近年成為了毒品的集散地。裕民坊的重建在即，我相信和樂也會在不久將來「被」拆卸重建，而時興樓、興仁大廈、萬福大廈、月華大廈、海景大廈、遠景大廈等等的私樓也會一一「被」收購，改建為數十層高的新型住宅，屆時的樓價，必定「被」托高得並不是一般務實工作的香港人買得起的呢！
5,十二月 2009 於 3:09 上午
Raymond
來過這個blog幾次，今天發現了這篇…
佩服"Leung Tai Wai"的回覆呢~，令這個blog更顯精采喔 ^o^
「各位別以為我對官塘的歷史得知那麼多，必是個老人家，我才是個四十六歲的亞叔，我對官塘歷史的認識，大部份是親身經歷…」
讀到這段時(笑左一下 ^3^)
比「亞叔」年輕十幾年，對官塘所知的又豈止「少十幾年」呢，提及的「事蹟」有些知道，有些聽聞，亦有些全然不知…，
而「我愛官塘，正與我愛香港一樣，絕不會愛他邦。要細訴官塘每一處地方的轉變，一二萬字也未能盡錄…」
同感、繼續期待中！
19,五月 2010 於 12:01 下午
sjb
值得一提的是官塘早期工業發展是極為高速, 對於勞動人口的交通和住屋配套是跟不上的。有見及此,廠商們均分別自置員工宿舍, 以解決員工住屋和交通的問題。印象中電威電風扇, 鱷魚恤, 南洋紗廠等均在牛頭角道與通明街交界附近建有宿舍。跟其他工業區如深水埗,新蒲崗相比, 這安排是工業家進軍官塘的一個特色。在人力資源得到保証的情況下, 官塘工業得以百花齊放, 著名產品包括電威電風扇, 東方錶, 三美半導体, 惠風冷氣机, 蘋果牌牛仔褲, 美亞廚具,維他奶,玉泉及七喜汽水等。工業的發展把官塘變成眾多打工仔的一個安落窩, 一些高消費的餐飲, 零售業等亦應運而生。還記當年在金橋大廈開設的一家名叫鳳凰居的食肆, 它的价格比附近大眾化的天然酒樓貴出一大截。官塘物轉星移的命運實在難免, 但這個城市的誕生對香港發展影響深遠, 貢獻良多, 值得懷念。
20,四月 2010 於 8:34 下午
苗苗
其實…官塘有好多值得我地去留念架…
22,四月 2010 於 8:21 下午
leungtaiwai
官塘重建後，一切便會蕩然無存，但適當和sensible，為大眾市民福趾而做的的重建又是需要（現在「市重局」的當然不是），唯有多去官塘，用相機將一草、一木、一樓、一宇拍攝下來當然更重要的，是將人的活動也拍攝下來作更活生生的保存。
此外，用寫生、以油畫等等作記錄也可以（較困難）。又或用文字記錄下來。將來成為歷史的資料。民間資料對歷史研究使很重要的，因為沒有一部歷史書典是絕對客觀和無誤的。
小至一隻活在官塘的蟻至一個瑞和街的露天街市，一碗腩雜麵或一串魚蛋，一璧塗丫、一個叫渠蓋、一幢唐樓，甚至「市重局」在黃三記舊址的臨時辦公室外的那個難招牌無一不可。
讓後人從政府，從民間的資料去考證官塘的歷史吧！
講起歷史，有沒有朋友對七十年代初，官塘月華街一個私人住宅單位被警察破獲收藏了大批軍火（有大量炸藥、炸彈、還有過百支輕型和重型槍械）的事件有資料補充呢！
17,五月 2010 於 9:53 下午
Alex kwok
經常到訪這blog,非常認真投入欣賞leung tia wai大作,他對官塘歷史認識之深入及細節都很詳述地利用文字寫出來讓大家分享,亦是對官塘的一種情懷.
繼續努力;
18,五月 2010 於 3:17 下午
Ahso
不知怎的從獨立媒體那裡胡里胡塗跳進這個網頁, 因為我本人自己從出生到現在四十多年都在觀塘生活, 看到版主的幾篇文章頗感親切, 蠻有意思. 想不到在這個年代還有人用心記錄一個地區的風華物誌, 實屬難能可貴.
稍有空閒會把其他文章拜讀, 繼續努力, 支持!
18,五月 2010 於 8:34 下午
leungtaiwai
多謝Ａlex ＫＷＯＫ的評語，愛一個地方，就如愛一個人，在我腦開裡的，充滿了我從十八年前與老婆（當時還未是梁太）認識開始至今的無限回億，也珍藏了我對我成長的官塘的大量回憶，當然我不是個活在從前的人，今日和明日同樣重要。我對官塘的喜愛，多少也因為當我在官塘生活的年代(至1990年)，大多數香港人的生活，都是只要願挨、肯做，付出了半斤便總會有七兩回報，七兩中，又可以有四、五兩用來令家人享福。絕不像現今的世代，付出了九兩，顧主、商界只會給你一兩。而那微薄的一兩，其中九錢還要用來供樓呢，留下來的一分，誰會理會你能否養妻活兒呢！點解回歸後的香港會是這樣的。
我寫官塘的故事，只是想令曾經像我般在官塘生活過的人，回憶一下！也希望人們回贈更多舊日官塘的資料，我生於１９６３年，生於官塘「開城托荒」之後，沒有從第一堆填海的泥土傾倒在九龍灣那一天開始，目睹著祂每一天的轉變，希望志同道合的人士，多多指教！除了發表文章，我還收藏了不少官塘區的舊照片，總算是個官塘迷。
我可能只是個市井之徒，但從「市井」的角度去寫官塘，總會比官方的撰文，內容更豐富和廣泛，例如一九六七年左派暴動的軼事也都會寫出來。當然，還得要多謝「原人」開設這個網頁。
愛官塘，亦出於我愛香港。我是個「土生土長」的香港人，香港為我「唯一的家、鄉、邦」，我愛香港（正如我愛我老婆）！無錯，我是在宣揚香港主意，但我是香港人，我因而自豪，又如何！香港人都不愛香港，又寄望誰去愛呢！
22,八月 2011 於 12:19 上午
陳日剛
六七十年代我在雞寮長大的…住在十七座,,,我家八口擠在一小空間但很親切的…七十年代我家就搬去彩雲村,很多鄰居都搬去順利村住,,,很佩服你一事一物記錄…我會經常來看…努力
19,五月 2010 於 8:22 下午
leungtaiwai
雖然偉泰書局，可說是聖若翰小學的「御用書局」。但這並是個好現象，書局、書商與校方的關係如此密切，可能會做成壟斷，貪污的情況。過去，一直有書商與校長、校懂等學校高層關係過於密切，就密切得像沒有上床的超友誼關係，做這種關係下，學生購買書籍、作業(變成作孽)、文具等的花費，總有部份變成校方高層收取的「佣金」、書商邀請學校高層豪門夜宴，出入夜會的費用，也成為書商與校長、校懂們麻雀耍樂時「鬆章」輸的真金白銀。書商每年從香港家長們的口袋裡，賺取數十億圓的教科書，補充作業的書價，掉那俱俱幾萬出來買個方便的意欲，不難理解。校長校懂們(如果是個貪心的傢伙)，最sure win的圖利方法，就是與書商建立起這「超友誼」關係。學校、書商之間的關係，在香港，是很缺乏監察的。
有回應的網友提及的那位拍打女同學臀部的「男」老師，事實上，這不單是一種體罰，根本是一種「非禮」行為，屬於「性侵犯」，是可治罪的，不過在那位老師「施淫」的年代，他是一間家長們都趨之若的官塘區名小學的師教，才可令他的獸慾得逞，倘若他換了是在較平民的學校任教，早就被受辱女生的家長打一身了，不過這位變態老師，卻又是個柔道高手呢，真抵死！在我那篇提及小學的文章內，都提及過曾經在上課是時，那位老師帶過女同學到另一個無人使用的課室裡，良久才返回來，但究竟發生了甚麼事，現已無從考證(要一提的，是十數年後，我曾問過一位當年曾那位傳召過的女同學有關此事，她卻否認。當然若你問一位暗戀你的少女是否暗戀你，她的答案都大多會是negative的)。如有其他聖若翰的校友還有其他之資料，不妨分享一下。做家長的，也應多關心和注意子女或他/她的同學們在學校的遭遇，保護兒童，家長責任最大。
20,五月 2010 於 3:01 下午
sjb
這位變態老師集色情與暴力於一身, 在上木工課堂時, 如有同學不慎犯錯, 他就以12吋長的鐵尺來大刑侍候。他會要你伸直手掌, 然後瞄準目標, 發功, 重擊掌心。被打中的同學會立即彎腰, 流淚, 痛徹入心。更離譜的是在早會或小息排隊時如發現學生竊竊私語, 他會亳不猶豫的從褲袋取出鑰匙, 狠狠的戳在同學的天庭。可笑的是在聖經課堂時, 他向學生強調耶穌喜愛兒童, 但信奉天主的他, 卻沒有活出基督的影子。有關這位變態老師的佚事可登陸以下連接得知一二http://www.uwants.com/archiver/?tid-8367619.html
當年官塘聖若翰小學為家長夢未以求的一所名校, 因當時社會風氣保守, 而眾多家長的文化水平偏低, 他們不懂得作為家長面對學校的應有權利,更何況向兒童灌輸在校內保障自已的常識。可憐的是孩子們受了委屈, 只好忍氣吞聲, 偷偷落淚。不知老兄是否同意這些校內冤案亦算是官塘歷史的一部份?
20,五月 2010 於 10:23 下午
leungtaiwai
看了sjb的回應，該是聖若翰的校友，是那一屆畢業呢！(我是1976年，同班同學有吳美華、黃麗芬、余偉業、周經倫、鄺浩文、鄧豪達、梁瑞萍、沈偉倫、廖松興、黃英偉、秦小寶、張偉豪、伍偉傑、蔡芝慧等同學)。當年在校中，還有其他不尊重學生的責罰方式，例如有一為女老師，用粉筆在同學面上寫字作為侮辱性的懲罰，亦罰學生在課室地上爬行，但我們提及的那位「男」老師，干犯的，卻是性侵犯的罪行，更為嚴重，是教育界之恥。
在那個年代，個人權利未受重視，試想若當年若有個學生見到校長在學校裡露出下體(假設)，回家後對家長說著出來，必會挨家長的一把張掌，「打鑊甘的」，然後家長還會非常、非常、非常、非常「岩重」地警告說：「千萬不要亂講，話校長鹹濕，書都無得你讀呀！趕你出校呀！死仔！校長唔會是壞人的呢！」我無意污衊、種傷從前教導過我的老師(只限於良師，如余百良老師、黃乃成老師等等)，但每個行業裡都會有害群之馬(事實上，在過去，教育界裡亦屢見不鮮)。
一般人對事物「先入為主」的體法(pre-occupation)，是有礙看清事實的。
當然聖若翰小學，亦為教育界作出過貢獻，這委實是無容質疑的。
暫不提聖若翰，今天從一宗法庭訴訟得知，原來還有學校要求「女」教師，穿著裙上學授課，夠竟那間學校的「Fit人」知不知今日究竟已是甚麼年代，是二十一世紀呀！上世紀中國的「五四運動」，經已提倡追求文明、科學(五四運動，也有叫人愛國，但絕不是愛中國共產黨，不要被誤導，五四當年，中共連個「肚」都未現，精都未受！)女教師穿裙教學，對教學有可幫助呢(或許有利瞥伯校長吧！)、對學生吸收知識有何益處呢！這年代，還將女性形象局限於斯文、優雅，是不尊重女權和自由平等。
大部份學校，還要女生穿校裙，絕大部份家長，仍然認為女仔著裙，長大後就會斯文點！抹殺了女仔活潑、好動的一面，去多人，尤其使男人，仍擺脫不了五千年文化的大墳墓中走出來的鬼魅，以及中國傳統對女性權利的蔑視，還要培養女性成為男性背後的小貓，(有些名校，還在堅持著十九世紀的旗袍，要個二十一世紀的細路女穿著送上學)，活該，真「不該」！我作為男性，也氣憤！
24,五月 2010 於 5:02 下午
sjb
我於1973年畢業, 比你早三年. 同屆的有李奕光, 符明漢, 梁家強, 劉永昌, 黎僑生, 唐文雄, 李貴貞,朱美美,利美美, 陸美美, 周慧蘭, 勞贊凝和楊麗春等人, 但与他們已全失去聯絡。當年聖若翰小學男女生大約各佔一半, 每班大概45人, 記憶中從小一到小四, 男女生相處是比較密切, 在小息中經常互相嬉戲, 感情融洽。到五,六年級時, 因兩性身心發肓速度有別, 男女人之相處出現疏离, 各自選擇同性組群為伍。在小五時, 我班坐位編排是男女生各佔半壁江山, 男生坐在靠窗一邊, 而女生則靠大門的另一邊。有一次我在班主任執教的課堂上, 被她發現与周邊男同學交頭接耳, 她一怒之下, 以當時我認為最殘酷的"女仔圍"方法來懲罰我。她把我的坐位調到靠大門牆壁旁, 周邊圍繞著五個女同學。這安排對我來說是極大的侮辱,起初每天在坐位上真有生不如死的感覺。當時女同學的心智比男生早熟, 我每天如"鵪鶉"般的失落,自悲,生不如死的表情,打動了圍繞我的五位女同學好生不忍之心。她們對我非常關懷備致, 經常鼓勵我, 又給我吃早餐麵飽和如咸薑, 話梅, 百力滋, 吹波糖等零食, 借文具給我用和幫我寫家課薄, 還向我傾訴很多女孩子的心事。嘩, 真係發o左達都唔知!最後因我表現良好, 老師把我調回原位, 但我卻心情沈重,依依不捨。這段兒時的真摯友情至今我仍歷歷在目。興幸官塘人傑地靈, 成長出這五位善良的小姑娘。
24,五月 2010 於 9:59 下午
leungtaiwai
今晚看到前輩sjb的留言，他寫出小學生的一篇寫照。事實上，小孩子在某個年齡，只會與同性別的孩子一起玩，而謝絕與異性為伴，心理學上稱之為「同性交流期」，與同性戀是無關係的。
要告訴sjb和其他網友，我正在寫一篇我從一年級到六年級那六年的光景裡，在聖若翰小學生活裡的點滴，其中會提及我用上了六年的光陰，也無法將整間聖若翰完全探朔握來，原因何在，就要多等數天，待數千字的文章寫畢，才可揭盅。
我寫我所思，要珍惜言論自由的可貴。自由不等於放任，是建基於人人互相尊重。但要時刻警惕，自由並不是必然的，一個不留神，便會被惡棍剝奪。
25,五月 2010 於 10:12 下午
sjb
熱切恭候大作之刊載, 定必一紙風行, 萬民拜讀!
26,五月 2010 於 9:04 下午
leungtaiwai
那篇尋聖若翰小學校友的文章作晚經已上載了。但自國覺寫得未夠好呢！因為近八千字的文章，內容總覺未夠充實，資料也未及原先所構思的豐富。
我寫官塘的舊事，並不是要贏取讚賞，反正最近在一個徵文比賽中贏得了優異獎（由一百圓書券作為獎品），經已令我高興萬分。
但仍要多謝ＳＪＢ的留言。我寫我所思，是我的格言。但更為消閒，事實上，我並沒有有甚麼大理想。
當然也為落實言論自由，也為推崇「大香港」，「香港人，愛香港」的理想。
回想中學會考時，中文科的成績還要是「E」呢的外我！現在寫起文章來，論文筆，自知仍未夠班，論字句，太冗長了，悶死人，白字也多多。慚愧！
另一個目的，是希望「水引水」(不明白甚麼是「水引水」也不打緊)，想觸發其他人士的興趣，也將他們對舊日官塘的軼事寫出來，讓更多人分享，又或尋找都舊日的官塘好友，因此我也不妨用上了真姓名。有沒有「聖若翰」和「官瑪」的故人呀！
下星期起我會有一連三星期的「大假」，想起都開心，除了通街跑(跑步鍛練身體，以應付工作上的體能須要)，也希望屆時有料，寫多一兩篇有關觀塘的文章！
祝各位身體健康，事事順利！快又到「六四」廿一週年了！
28,五月 2010 於 2:22 上午
sjb
兄台文章, 妙筆生花, 擲地有聲, 百看不厭, 可喜可賀。 為盼須臾, 再賜珠璣。
28,五月 2010 於 8:44 下午
leungtaiwai
ＳＪＢ(St. John The Baptist)的誇讚，每每令我慚愧。自知文章若由其他校友執筆，可能更令人讚嘆。
然而，我還只是想「水引水」，觸起更多對官塘有回憶或有展望的人士，去發表意見或擇記舊事/軼事，亦不單局恨於聖若翰小學的舊事，是整個官塘，甚至整個香港，由史前開始至無限的未來(說笑而已)，並宣揚土生土長香港人愛(真的愛)香港的精神。
我也期望SJB寫一些他/她當年的見聞，讓我開開眼界。
此外，「水引水」，其實是一種名叫「ejector pump」用來泵水的原理，靠少量的水，去引發在負壓下的水源……。並沒有甚麼奧秘。
再一提，「六四」二十一週年是下星期五，維園見！！！！！
祝各位有個愉快的週末和週日，我放大假了，好好享受三個星期的悠閒。不要倒忌或羨慕，我只是享受打工仔應有的權益！當然在這個「商人當道」和「擋道」的香港，要求得較為合理的待遇，阻力很大。但部份阻力，其實是來自打工仔本身的，傳統思想裡的「挨得」這觀念，就令不少人以為「死挨難挨」，忍受得到被無理剝削，才是美德，以為動輒就去爭取，是攪事，是大逆不道，而不認同去增取合理的待遇，來做福家人致愛。怪不得當年，打著旗號為勞工界的「工X會」，也帶頭「廢法」，剛剛回歸，便急不及待，聯同商界將本可進一步保障勞工的「集體談判權」法例廢除。令「回歸」後的香港第一次蒙羞，類似事件，也接踵而至。Shit(本想用中文粗口)！
3,八月 2010 於 10:02 下午
leungtaiwai
sjb的回應，我當然會立即回覆。從前三、四十年前當老師的，當中不少是不食人間煙火的(當然也有好老師)。你在他/她們面前提及一些非名校的名字，就經已污辱了他/她們的耳朵。你讓他/她們見到非名校學生的校服，就是污辱了他/她的眼目。如果你用那些學校的校服觸及/她的身體(即使不是私處)，也比污辱了他/她們的後果更甚，隨時會有ＢＢ。哈！哈！原來我還是個低級趣味的頑皮仔。
希望sjb講多些其他老師的奇異行徑，例如那位專門找女同學竊竊私語的男老師。
會考又放榜了，傳媒又只懂爭相報導這間、那間名校又出了幾多個10A生，好一大堆無聊低水準、無意義，衰過中央台的新聞，只是為名校大賣廣告，對全港學生都無甚益處(看了10A生，亦不能人人變10A)，何不報導一下在考試制度下成為犧牲者，或成績不可的學生，怎樣殺出條血路求存罷，這才是大部份人的反映。
今晚講住咁多，明天我學校(不是一般的學校)有很多事要處理，要早點休息！再有時間，必定會多交流聖若翰的軼事。
最後還是要作個道歉聲明，在那篇尋聖若翰校友的文章裡，實在別字太多了，對不起大家！因此近期送上不少相片，以謝天下！
祝大家身體健康，萬事如意！香港人，香港文化萬歲！香港講的廣東話也萬歲！我不說國語，也不說普通話！幸好我不須要講那些語言
4,八月 2010 於 4:31 下午
sjb
為了對廣東文化和方言作出貢獻和為讀者提供多一個平來台來欣賞廣東話之精粹。我建議以後的發表多用廣東詞匯。例如前文用的"不吃人間煙火" 可以廣東話"食濕米" 或 “塞肺眼" 等取而代之!
廣東是我家,
文化誇啦啦,
有人要"郁"佢,
我要"小"喇媽,
24,八月 2010 於 5:34 下午
sjb
咸田(藍田)
樓主在官塘歷史介紹中曾提及官塘名稱有官方鹽場的意思。其實這個推論与藍田過去的名稱 – 「咸田」, 頗為吻合。咸田這個名稱直至70年左右才被改變為藍田, 之後便漸漸被淡忘。極有可能, 當年的鹽場是位於藍田一帶的海岸。這介推論有待歷史學者尋根究底的考証。
24,八月 2010 於 8:30 下午
leungtaiwai
「咸田」令人想起「老虎岩」(現今的「樂富」)，亦是70年代初更改名字的。現今聯合道上的一間變電站，仍以「老虎岩」為名。希望不要無厘頭像「漢城」(Ｃapital city of Ｓouth Ｋorea)被改為「首爾」，跟北佬的叫法。該燴！
19,九月 2010 於 5:52 上午
Hamm
無意中發現這個網頁，想不到近年所興起「保育」之風會蔓延至官塘。所以非常敬佩及感謝 leung 兄給我們記錄種種對官塘的回憶。小弟從2歲開始遷入高超道邨，至今38仍未離開過油塘，因此官塘亦是小弟成長的一部份。還記得八、九十年代，還未推出重建官塘計劃之前，官塘一向給人的印象是「工廠」、「草根」、「全港三大污染區之一」、「全港第二大人口密度高的區域」、「全港三大高罪案率區之一」……幾乎很多負面的形容詞都曾用來形容過官塘，而且官塘又沒有諸如灣仔，上環，九龍城區的悠久歷史，而居住在功樂道、月華街一帶的「中產官塘人」，向來又比較低調，好像跟官塘沾不上邊，故此官塘一向給人的印象總是較為草根。亦正是因為官塘夠「草根」所以才會有種種獨特的回憶。希望 leung 兄繼續努力，與我們這一群「官塘人」分享官塘的點點滴滴。
看罷關於裕民坊麥記的文章，好像沒有提及這家麥記的前身，知否這麥記開業前的前身是什麼 ?
20,九月 2010 於 8:38 下午
leungtaiwai
官塘於七十年代末，才被麥記這美國文化攻進。現時的麥記，在七十年代後期，曾有一間「金禧小食店」營業。小食店的滑蛋蝦仁飯(飯盒)十分好味，因為用用得十反分適宜！要數從前在裕民坊經營過的酒樓，食肆，國貨公司(不是康寧道的中匯國貨)，由當年的「天然酒樓」，講述至現時我最不喜歡的太興(廣東人用的生抽也沒由的燒味餐廳，只得化學品混和而成的美極，該死！)，蠻有趣，有空我會重組資料擺上網。我愛官塘，更愛香港，但也不及我愛我老婆！老婆萬歲！
21,九月 2010 於 8:53 上午
一段回憶
幸好世界上還有像梁生那樣熱愛觀塘區的人. 老實說,我童年時住在裕民坊,現在已經全家遷到匯景花園居住了. 我很懷念裕民坊的生活.如梁生一樣, 我十分反對巿建局重建裕民坊, 因為這會破壞這個大家的集體回憶. 我們的觀塘從來都是草根的天堂, 居住在裕民坊的人根本不需要大型商場或者新型的住宅. 高高在上的官以為用幾個臭錢就可以逼走正在開心快樂住在裕民坊的人實在太過份.無耐政府霸道,推土重建無可避免,現在有幾個舊時住在裕民坊的街坊也搬到來匯景住, 我們也算可以再創造"小小裕民坊".
19,十一月 2010 於 3:58 下午
牛王仔
有官塘怎可冇油塘呢!!
19,十一月 2010 於 8:19 下午
leungtaiwai
牛王仔，請看幾個月前我在這網上的一篇藍田，油塘，鯉魚門的蛻變，指教一下油塘由海邊船廠木廠之今的歷史發展。
16,八月 2012 於 12:11 下午
leungtaiwai
從前華都餐廳所在的中南樓，早被納入了官塘市中心的重建範圍，快要被市建推倒了，我對華都的記憶，大都是因為梁太(我老婆)，現時和梁太住在畢拉山道，較少返回官塘憑弔了!
有錢的話，我會開間叫華都的上樓餐廳，但要很多很多錢，因為租金都佔經營成本的大半，仲要預埋蝕光，唔做得好耐，因為中小企，總會容易被大地產商/大業主吸乾!
這方面，梁生個政府好似都係無乜做得到，晒氣!
17,十一月 2012 於 12:45 上午
伊布都
對於官塘的故事，我最記得係中學時放學落官塘的卡拉ｏｋ玩，在哪裡？當然不是ｎｅｗａｙ，而係裕民坊麥記（統稱舊麥）隔離條樓梯上去的，一隻隻大ＬＤ，有本點唱簿，你係要搵好碟然後去拎碟的，一個美滿的中學生涯，當然仲包括去舊麥傾偈。
另外，仲有裕民坊巴士總站旁的炒螺炒蜆檔，以前覺得好污糟，之後食落先至知乜野叫「風味」…仲有幾間機舖（係咪叫華甄），都唔知留低幾多足跡呢～～
係喎，請問各位，舊麥幾時ＬＡＳＴ ＤＡＹ呀？
9,三月 2013 於 5:05 上午
bimakko
tks all share memory here
10,六月 2013 於 11:23 下午
ellis
呵呵……看来大家都是老餅了，上面梁生说的月华街大牌档，该是八十年代，老板是潮卅人，最拿手你魚彈粉，魚皮饺及牛丸，还有他调较的辣椒油，当时老板正职是司机，我估计他若在生，相信都有八十岁了……
8,二月 2014 於 11:52 上午
球王
相信大家還記得皇上皇吧！噴火雪糕, 烤雞肶…..那種兒時味道, 仍銘記於心!
12,九月 2016 於 3:51 下午
dire398
請問觀塘的皇上皇大約是幾時開業呢？
14,十月 2016 於 4:14 下午
球王
應該70年代頭開始在裕民坊營業的
6,三月 2014 於 2:29 下午
gas007
there is a restaurant down there, but it closed half year ago…
i lost my yummy noodle, never find its taste anymore.
14,十一月 2015 於 4:17 下午
Carol Man
請問各位有否1966年5至7月其間一宗位於樂意山腳(即舊鱷魚山) 牛頭角上村木屋區的山泥傾瀉資料呢？本人亦是成長於觀塘區秀茂坪村，年輕時活潑於觀塘一帶，銀都戲院、華都餐廳、物華街等等亦是常到之處。現因希望記錄下父親生前的所遇所歷，惜因老父生前記憶紊亂，從前住木屋的事績都只是零零落落，故懇求諸位幫忙幫忙！
21,十一月 2015 於 3:08 下午
leungtaiwai
原來我寫過咁多事情! I love old Kwun Tong.
7,三月 2017 於 5:06 下午
Ng Hau Leung
梁大偉你好，我係住喺421阿良，請問你媽咪同你家姐好嘛 ?
8,三月 2017 於 12:07 下午
leungtaiwai
良兄，你好! 高興在此重遇舊街坊。家母與姐姐都安好。幾十年了，一家人都成家立室，分開在不同地區居住。新年時，我和家母返過官塘探舊街妨，到過415探望徐師奶和423的鍾師奶，見她們老人家還安好，感安慰。良兄，從前我們都稱令母良媽，記得你還有一位兄弟呢，請代問候! All the Best to you and your Family!
15,三月 2017 於 10:12 下午
Leo Ng
有時間你就同媽咪和家姐多返來探吓舊街坊喇。
15,三月 2017 於 10:18 下午
Leo Ng
我家弟弟已經結婚，佢宜家住天水圍，我會將你的說話轉達。
28,十月 2020 於 11:07 上午
Joanne
請問有冇人確認下，以前皇上皇門口係有豉油雞同茶葉蛋賣架！