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年近歲晚,平日賣涼果的何生,扎根觀塘半個世紀,無奈被迫離開裕民坊,輾轉和姪兒到深水埗開檔賣賀年食品。「我就快90歲,繼續做。」他堅持賣涼果,養活自己。

新年臨近,近日轉賣賀年食品,唐蓮子,唐蓮藕,糖冬瓜等等。有熟客問,有沒有銀稔、相思梅?他二話不說從車仔拿出來。

裕民坊重建,擁有流動小販牌照的他,無法再在舊區經營,多次被驅趕。他輾轉到裕民坊附近的公園擺檔,但生意不佳,仍堅持在裕民坊這老地方,跟熟悉的街坊談天和做生意。

上年年中,他在觀塘舊樓的倉庫,被業主強行收回,用作重建。失去了倉庫,他無奈離開半世紀的觀塘,過去他以手做涼果聞名,在家中天台製作涼果,天然生曬,銀稔、柑橘,味道特別好,所以幾十年客似雲來,加上他在越南購買的竹帽,成為裕民坊和觀塘的特色。

他最愛訴說竹帽的故事,當年越戰,越南軍人帶着竹帽,帶着槍枝走在地洞。恍如他的人生,推着手推車,從觀塘到深水埗,轉眼40多年。

離開了觀塘,不再有手做涼果,也沒有再戴竹帽,昔日觀塘「Gag王」,愛跟街坊談笑風生,說笑話。隨着離開觀塘,老街坊不復再見,他年紀漸大,說笑的舊模樣,不復再見。

涼果伯伯見證裕民坊的繁華,黯然離去,只望他身體健康,長命百歲。

每天早上七點,你在做什麼呢?過去40年,10檔的小販都在觀塘開檔,售賣長者衫、旅行喼、BB衣服等等日常用品。過去,他們在仁愛圍開檔,後來因為重建,搬至裕民坊。由昔日壯年,到現在兩鬢斑白,他們風雨不改。

每天早上七點,到中午一時,朝行午拆,為街坊提供廉價的消費,養活家人。重建之下,他們仍堅持開檔,現時市建局向城規會申請興建住宅,他們沒有被諮詢。

市道很差,生意不太好,有時只做幾百元的生意。裕民坊,勝在有人流,小販萍姐笑說:「起碼有人行嚟行去,可睇客人,有機會買東西。」

裕民坊,由繁華的市中心,變成地盤,望着昔日的巴士站,她百感交集。曾經在仁信里,被拆去檔口,只能見步行步,預計多經營兩年。

想行早市,記得去裕民坊。

玲姐當流動小販,賣手袋30多年,因為重建,經歷三次迫遷。

從兒子6歲開始擺檔至今天,兒子40多歲。

昔日食環前身市政較有人情味,拉人罰錢,不充公貨品,10 幾年前,要有流動小販牌,才不充公貨品,還會照拉。

小販的抗爭

三十多年前, 市政突然狂瘋針對小販,不斷拉人,令她們無法做生意。她會一起抗爭,以前見到市政就走鬼,幾十檔聯手,當日不走鬼,俾佢拉,成個警署坐滿人,警察以為暴動,要求市政跟小販協商,議員幫手下,重劃地方,她們獲牌照,順利才開得檔。

以前最多有50檔, 不夠位,今天只剩下13檔。當年會輪流開檔放在頭位,大家相安無事,無無打架。曾有一段時間,每早會有三個檔被拉,圍內夾錢給罰款,後來ICAC告小販管理隊,幾年後最後打贏官司,市政不准拉他們,但會日日抄牌,不用交人了。

要求找地方安置

2013年仁信里突然被市建局圍封,她的檔口也被封,後來仁愛圍檔口又再被迫遷至現時位置。「屋企坐聽死,個個70-80 ,我最後生,好多無做,多數做街坊生意,熟客探我地。 」玲姐有很多熟客,有時送潤喉糖給我。

以前在仁愛圍做幾千蚊生意,現在幾百蚊,生意不大如同。加上巴士站遷搬,生意更差。但不想去新地底市集,因為無人流,比目前更差。

想搬去何處?她希望繼續附近一齊攞檔,流動小販,並不流動,不能周圍走,或會被告阻街,她只想繼續開檔。

87歲的涼果伯何生,他是裕民坊最後的街坊之一,陪伴裕民坊40載,重建在即,他被迫離去。他擁有流動小販牌,幾十年他都在裕民坊擺賣涼果,大家都叫他涼果伯,風趣幽默,永遠有故事,深受街坊歡迎,成為裕民坊代表人物。但一個半月前,食環署開始驅趕他,不准許他於裕民坊擺檔,他無奈只能遠走較偏遠的裕民中心。因為生計,他偶而回到裕民坊,跟熟番街坊再聚。重建下,生意大跌,涼果檔口再難以糊口。

他推着售賣涼果的手推車,猶如難民,從裕民坊、走到裕民中心,有時再去天僑底。昔日身邊是街坊,今天換成寬頻檔口,街上行人寥寥可數。「下午2至2:30我會在裕民坊擺檔,裕民坊的人流比較好,同仁街和康寧道的人都會經過裕民坊。之後搬到去裕民中心前面的位置,人流就少了很多。我諗瑞和街街市,同埋康寧道嘅客就冇咗啦,剩返牛頭角的顧客。晚上會去天僑底,等待放工客人。」

有牌照的小販,卻需要如無牌小販的走鬼,走來走去,只求生存的機會。「得返三份一生意,大半天,只有300元,仍未計成本。」涼果味道依舊,何伯的笑容如昔,50年代來港至今,笑看風雲,捱過二戰、暴動、回歸,今天,他心中仍覺得苦澀,他只希望我們能告訴其他街坊,他還在裕民中心前開檔,有多點生意,勉強生活下去。

他擺賣的涼果齊全,超過廿款,最出名要數銀稔,他常成「人鏈」笑說:「粒核有個人樣,先叫人鏈。」他強調自製,在深水埗的天台生曬,入口清香,帶點微甜,不像坊間的涼果,只有「死甜」。

離開裕民坊,他捨不得街坊,不單生意,也是說笑,吹水的人情味。

Laura ashley,英國時裝名牌的外套出現在小販檔中,只售20元。 原價60-70英磅、100歐元的西歐名牌,在小販攤檔內僅賣百多元。

口水哥(梁生)說:「全部正版貨,全部都是工廠出口衫的樣板,我逐間工廠去收回來。」「1984年入行,以前收貨多,打電話送過來多。現在工廠北移,多數是寫字樓,要逐間去找,而到年尾要結數,才有衫運過來。」

工廠位於長沙灣,荔枝角,九龍灣和荃灣,放假時,他逐一拍門問貨。當然他入行已久,也有熟悉的厰家致電給他主動散貨。上門收貨不容易,收集衣衫起碼幾十袋,不能逐一細看,只能抽看一、兩袋,一切都靠信任和關係,稍一不幸收回不當衣物,如出口外國羽絨,就難散貨,血本無歸。風險大,利錢也大,不過已是往事。

生意慘過老人院

五年前,位於仁愛圍的流動小販區,現在搬至巴士站和地盤中間,沒有人流,生意慘淡。口水哥最愛談天,不少婦女最愛找他買衫談天,所以才有口水哥之名。從談天中,他會告訴客人有何新貨,有哪些漂亮的樣板出口貨,口耳相聞,比賣廣告更有效。可惜,地點偏僻,口才再好,也難以維生。閒來無事,只有寄情馬經,談往事。

賣出口衫,是經濟寒暑表,以前工廠求他拿衫,清貨清倉。現在需要行廠取貨,因為大陸的工廠都捱不住,因為社保太多,加上貪污,廠家都搬至印尼、越南。他現時入貨需要直接從東亞工廠取貨,二年前從越南買入20呎貨櫃的衣物,有萬多件衫,但生意滲淡,花上二年才差不多賣出所有的貨。

重建將至,月底裕民坊清場,人流更少,但像他們的流動小販,政府卻不聞不問。他希望可有位置繼續做生意,但前路茫茫,「無得做,無辦法,可能轉行。」心念一轉,他又笑說:「入老人院,等死。」

「老人院不是院社,而是這條街,現在都無生意,同老人院無分別。」

店舖:流動小販,位於裕民坊巴士站後巷
歷史:35年
未來:未知,暫沒有安置

攝:高祈

年過七十的詹婆婆,看上去比真實年歲大。做小販近40年,可惜到了2019年,她仍要望天打卦,裕民坊生意猶如雞肋。她每天早上從官塘工業區推着放滿一大箱衣物的手推車,來到裕民坊,四圍都是地盤的圍版和工地,人流稀疏,生意難做。

1980年開檔至今,她從昔日仁愛圍公園仔,因重建被迫遷至裕民坊後巷。近40年,她也是售賣女裝,從少女衣服,到今天主要賣師奶衫。她每天付200元,支付倉租等成本,但常被食環署指她只有助手牌照,動輒被罰300元,沒有顧客,她常常倒蝕收場。她淒然地說:「難叫兒子給家用,要自己照顧自己。」只靠微薄的生果金不能生活,羅致光眼中的「中年人」,生活不容易。

她的夢魘從重建開始,至今未完結。「熟客走晒,無啦!」望着一大堆的冬衣,她一籌莫展,眉頭深鎖,額頭的皺紋變得更深。

回憶是甜,以前官塘市中心未重建之時,她在公園仔和百佳超市前開檔。80年代中,大陸剛剛開放,她笑說:「連車仔都不用推,只要放貨在紙皮箱賣,客人都過來搶購啊!」以前公園仔的小販因為重建被安置至後巷,隨着工程,行人更少。

本月裕民坊清場,小販檔位於裕民坊對面,她暫不受影響,但裕民坊消失後,人流將會更少。面對未來,她只有苦笑。沒有市建局或食環署向她交待甚麼,她仿似跟清場毫不關事。生意淡薄,她只能見步行步,「退休,有一日做一日」裕坊民終有一天會收地,她會怎樣呢?她自己也不知道。

新年前的一天,詹婆婆今天營業額有500元。「深水埗拿貨,現在很貴,衫賣25 元,每件只賺5 元。」詹婆婆究竟賣多少件衫,才能生活下去呢?

店舖:裕民坊巴士站後巷
歷史:40年
未來:未知

攝:高祈

 

12647525_1246535745374643_6817045195719471156_n往年裕民夜市相安無事,昨夜,卻恨下手打壓新春夜市。7檔的熟食小販,擺檔如難民,先後三次轉場,都被粗暴驅趕。多年的炒麵伯伯,更被拘捕,阻嚇其他小販,鳥獸散,令香港人連新年都永無寧日。
報料、攝︰Jayno Hui

文︰Ryan, 原人 攝︰高祈

政府趕絶桂林夜市,打壓和抹黑小販,漠視地攤檔口對香港的貢獻,無視小販的「真正」價值。

初二(20-2-2015),聯區重建街坊互助平台、深水埗文化館、活在觀塘、青年重奪未來、大專政改關注組、土地正義聯盟及樹仁行動在深水埗發起"我要真小販"的活動,反應熱烈,千人空巷,facebook上一周內已有超1300人參與活動,超過35個社區和文化單位響應,百多人擺設地攤。用行動實踐人人都可以做小販,藉文化墟拓寬小販想像,小販是藝術,也可是生計,期望跟市民分享文化、手藝和心意。歌手香蕉奶為我們獻唱,而深水埗的單車團體「慢騎主義」派發自家咖啡、曲奇。占卜、音樂、繪畫、贈衣…各式活動,希望賦予小販墟市的文化意義。

地攤夜市從來是經濟和社區復興的契機,可惜斷送在管理先行的官僚手上。社區營造復興需要文化結合經濟生活,小販管理得宜,為地方添色彩,多元化社區經濟,形成自由行以外的發展潛力。

讓我們重溫當日的盛況,32個單位的故事,為何要走出來呢?

1. Jessica&Joyce

參加「我要真小販」的目的是支持小販,由於「桂林夜市」的小販被食環署打壓是不合理,故希望透過活動將我們的舊衣服和書本送出,藉此把支持小販的訊息宣揚開去。

2. 關心你的小販

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參加「我要真小販」的目的是支持小販,我們把一些沒有用的東西,例如:電視機、頸巾、舊裙、模特兒公仔等,透過集結社區資源,送給有需要的人。

3. Wendy

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我希望透過「我要真小販」的活動能讓大眾好好善用社區的「公眾空間」,基層市民是有權利使用這些空間。我們透過玩音樂與市民互動,例如:作曲接龍,藉此表達音樂不是一種「離地」的玩意,玩音樂都能貼近社區。

4. 慢騎主義

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我們參加「我要真小販」的活動主要是送出自家製的咖啡、麵包、曲奇、果醬等,並藉此表達對活動的支持。因為政府經常批評街邊小販的衛生情況惡劣,並令街道造成滋擾,所以我們今次擺檔是要真實反映政府的說法是錯誤的。我們看到各參與的小販都很衛生,不論市民或小販都很有秩序。

5. 學生覺醒

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我們在這裏是為響應「我要真小販」的活動,我們擺放的一些暖包、自製攬枕來送給各街坊。透過此活動使人與人接觸的機會增多,即使不支持小販的街坊也會過來光顧,今次活動亦提供了一個地方讓同路人聚集。

6. 政覺Peter

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我參加「我要真小販」的活動希望宣揚本土的特色。由於政府用不同的方法打壓小販,令他們無法為生。透過今次宣揚本土文化讓更人知道深水埗每逢農暦新年都有小販擺賣,並希望更多市民表達支持。

7. One Night 棋

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我們是一群「觀塘友」來參加「我要真小販」的活動。有一次我來到深水埗,看到一群阿叔玩棋,想去參加卻被他們「嫌阻住」,所以想透過今次活動來自己舉辦一次象棋活動,讓不同的人參與。

8. Cin

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我在「我要真小販」的活動中是送贈耳環。在現時的社會情況,低下階層難以尋找出路自力更生,年青人創業亦很困難,現在連香港具本土特色的小販不能在社區生存。今次活動一方面提供了一個平台給我嘗試創業的可能性,並為支持社區小販出一分力。

9. 初、振林、家裕

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我們是居住在深水埗的街坊,因為今年沒有「桂林夜市」,所以參加「我要真小販」活動來支持小販,並希望將來每一年在這裏都有夜市。

10. 低調村民

我是因為不認同建制派打壓小販的手段,才響應今次「我要真小販」的活動。另外,我曾在金鐘佔領區自家印製雨傘及恤衫,希望透過今次活動有更機會走入社區並宣揚自己的設計作品。

11. Happy Trade

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我好鐘意做小販,所以透過「我要真小販」的活動送贈飾物、書本及衣物,嘗試當小販的滋味。我認為小販是要貼近社區,政府不應該趕絕小販。

12. 凌中雲

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我對小販有一份感情,亦做過不少有關小販的藝術作品。透過參加「我要真小販」的活動除了支持小販外,亦為記錄自己作為小販的一些經歷,反對連銷店的壟斷。

13. 葉啟俊

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我住在深水埗,「我要真小販」是一個熱鬧和開心的活動,透過送贈舊物是一件有意義的活動。

14. 社會設計

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我們自家設計雨傘運動的poster, postcard, sticker和黃絲帶,這些設計的目的是宣揚民主理念。我們認為小販應能享用香港的「公共空間」,參加「我要真小販」的活動是為支持本土文化,把民主理念帶出來。

15. 敏兒

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我買了800把黃色雨傘,在「我要真小販」的活動以送贈或交換形式把雨傘送出去,以宣揚民主精神。因為這個活動能提供一個空間宣揚此理念,所以特別開心。

16. 基督教關愛動物中心

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我認為小販和動物都是被壓迫的一群,一個社區應該能有包容小販的義務。我設計的氣球在今次「我要真小販」的活動中,表達了對小販的支持。

17.周子, May

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我們在「我要真小販」的活動是寫詩和作歌,藉此希望為大眾提供「實體」和「精神」的空間。「實體」空間是提供一個地方讓大眾免費閱讀;而「精神」空間是透過交談了解人與人的想法。

18.坑口的代表/牛頭角青年

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我們在「我要真小販」的活動主要送贈光碟、狗仔飾物和舊衣物。我們參加今次活動是宣揚社區「公共空間」的精神,並認為政府不應杜絕小販的存在權利,他們都有權使用「公共空間」。

19. 烽(揮春檔)

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我參加「我要真小販」的活動是希望重秩社區「公共空間」。空間是屬於人民,由於沒有合法小販牌,基層市民難以維生,而政府和民建聯又不斷打壓小販,我認為建構市民的「理想社區權利」是很重要。

20. 八字哥哥

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純粹玩下,好多犀利人街上(筆者問為何上年雙腳盡斷,研究中,有街坊加入,說︰「卯甲相遇,骨頭出事」恍然大悟)

21. chan wanyi

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(圖︰笑點 Ha Ha Point)

擺攤,支持下小販。(兩位妹妹學校讀藝術,十分怕醜,攤檔送舊書舊書,自製版畫印刷的動物小簿和文具)

22. Flying pig

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(圖︰pat wong)

之前未在街頭擺檔,想試做小販,希望街坊,交换地攤經驗,免費人像和合照相。印象最深刻是印尼女傭,很靜心等畫畫,之前她少接觸藝術,大家學會互相尊重文化。

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畫家的話︰今日畫了12個,累死了但很滿足。他們都很緊張和興奮,像來影沙龍,大人會撥好頭髮,小朋友會堅持露齒笑,haha但他們不知道,其實我要比他們緊張,有時候(大部分時候)我都畫得um,唔係好似,我唯有笑著說,這是十年後的你,或者說這是二十年後的你..etc,然後又一起大笑。有個男孩話我畫得好似佢爸爸,又真好,可以一舉兩得:0) 年初二就在這大笑中渡過,樂也融融,其實我們正正需要這些充滿人情味的攤檔。

23 Eric

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大年初二,在人頭湧湧的桂林街口替遊人畫Henna印度彩繪。免費活動,是禮物送給大家,卻收獲良多。每一個人坐下故事都不同,有想做社工的DSE準考生、有熱愛旅行的銀行從業員、有立志做室內設計與藝術的雙生兒、有帶女朋友來畫的南亞先生、有操流利福建話的小姊妹、等等……每一個人來,都有一個故事,一段段一對一的故事交換:我要真對話!

不得不提有位充滿藝術家神韻、身懷鬆骨絕技的家庭主婦,用五分鐘施出疑似易筋經,讓臨時彩繪師 Eric渙然一新!

小販發牌、公共空間、爭取理想、藝術充權、改善社會、消費主義,話題不斷,都值得思考。期間不斷推介大家自己做彩繪,便宜、容易又好玩。當大家都創作,就有自主權,共同建設自己喜愛的社會。

希望大家來年人人創作,人人煮食,多陪伴親友,自管自主!

24. 基

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做小販感覺好開心,同街坊交流時感覺真實,遇到知音人更免費送出CD,小販同小販又互相照應。其實有咁多街坊支持小販,適當規劃可以比小販係社區生存。

25. 小麗

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初二很有藝術氣氛,藝術可和生活共融

26. 小販連儂牆

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希望給小販打氣,給公眾發聲,小販代表我們

27 活在觀塘/深水埗文化館

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28 魂游

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思前想後把一直構思的玩意實行,以光速趕及在過年前設計圖樣和找公司製作鋼印,好讓大家把〈我要真普選〉和〈我要真小販〉壓在紙幣上。無法完全顛覆資本主義,唯有騎劫貨幣傳揚革命。心裏一直疑惑所謂「我要真小販」的意思。小販有沒有阻街要不要監管,其實都是銀幣的兩面要按情理脈絡說起;而佔領過後我更關注如何在公共空間呈現自主的抗爭。作為一個客串者我毫無搶生意企圖和能力,戰戰兢兢的擺好了檔,用慣常做演出的厚臉皮及親和力叫囂,漸漸的人們一窩蜂的過來圍觀和壓印,有的甚至從手袋背包拿出一疊疊未發的利是拆出來逐張瘋狂加持。其間有位男生柔和地問:「蓋章要付錢嗎?」我爽快的說不用呀免費的。禮物墟確是一種逆思資本主義以錢掛帥的交易模式,後來幫大家又或是教大家自己利是自己壓以致手掌手腕勞損酸軟時我想,真的是免費嗎?其實我一貧如洗也要付錢給印章公司做鋼章的喔。幾許欲罷不能收檔時,看到一些真小販終於現身架檔擺賣,其實他們根本是日入而作,還是要待大家散去才施施然開工?之前我說藝術是最優雅的幫兇,加持前我隨意問一句「要普選還是要小販」換取了很多句「普選!梗係要普選」的答案,同時所謂桂林夜市已悄悄移師旺角黑夜去,或許這正正呈示了墟市作為抗爭的詭譎,用一種理想人性(免費/自由定價/交換/人性交流)聲援節慶小販的資本運作,而小販的街頭貿易也造就了抗爭的場景。收檔前有一位先生從拿來加持的大袋利是中抽了一封給我以示謝意,教我心底裏盡是感恩。話說小時候我住在深水埗,而很疼愛我的外婆則在舊式公屋家門前當流動小販賣玩具。或許只為抗爭會讓我們錯失了一些人際間的內情和細節,但,還是那句,大家感覺良好了一個下午,然後呢?日常還是會到超市連鎖店吃飯購物嗎?說好的自主呢?

29 明愛學生

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「以物易物,自由訂價」 我們會邀請街坊寫下物品來源,以及想和此物品的下個主人說的話。希望藉著以物易物的方式,與街坊有更多的交流,同時聽聽他們對小販的意見。攤擋還有自由訂價,即叫即製的麥芽糖餅,一起回味街頭小食。我們出來擺檔做「小販」,是因為看到市場已被大財團壟斷,舖租已不是一般大眾能負擔得起。小販的出現是街坊自力更生的表現,政府應設法規管,回應以及正視市民需要,而不是趕絕他們謹有的生存空間。希望香港將來都會擁有自已的夜市,延續本土獨特的文化價值

30 Cally

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拖喼在桂林街擺檔,很高興,簡單打開兩張摺櫈,就可以和朋友在街上閒聊,妳看中我的書我的音樂,就用一件開心的事來交換,有朋友仔很緊張,正在等喜歡的女孩出現,希望已經《小團圓》 ; 有丈夫因為太太腳傷快好而很開心; 有剛從澳洲回來的男子一見Diana Krall 就笑了,也 有至少四位佔旺的朋友因為見到大家回到街上,為開拓公共空間而走出來而快樂,很記得一位師奶說:「咪當我地師奶係鵪鶉呀!!」,也有師奶說: 「運動未完呀,傻既咩,我晚晚仲去鳩嗚架」,太厲害了。也有朋友想不到什麼開心事跟我分享,但雙眼發亮地捧著我六、七本書,不就是很開心嗎?也有男生說「這些cult film 很難找呀」,就拿走了《血盆大口》和《我偷窺所以我存在》,好呀好呀,喜歡就好了,也有女孩子不知選什麼,我就送了田原跳房子給她,應該不會錯了。好開心,重構公共生活,短暫相聚,沒求沒果,如此簡單,小覺幸

31. 香蕉奶

(圖︰朝雲)

32. Tiffany Lam

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(圖︰朝雲)

本來是借這個活動來讓啊婆的心機手作賺下錢,比啊婆開心下。但回家的時候跟啊婆聊著那天的收穫,我們賺的不單只是金錢,還有一罐貓糧,幾粒朱古力,以及很多很多人說喜歡啊婆的作品,讓好爽了好幾天。殺絕小販不應是解決「衛生」,「安全」問題的方法,這更是殺絕了創新,賺錢,購物,社區聯繫等的路啊頂。所以要繼續「我要真小販」啊!

輔仁街路已封,仁愛圍的天光墟搬往新巴士總站附近,大家多點幫襯。

觀塘市中心的重建項目是香港最大型的重建,地盤面積如5個11人足球賽,而涉資500億(西九文化區為470億),可惜像其他本地龐大的項目,百弊叢生。第一期的發展原是月華街巴士站,在不用補地價或賠償下,已建成每呎1.3萬的豪宅「觀月樺峰」,而第二期則在仁愛圍一帶,已截收意向書,單是地皮已估值約$6500,既然地已開賣,是否已準備就緒?

小販未解決

昨天,活在觀塘舉辦小販和舊區前途的論壇,跟街坊、學者為重建和小販把脈。仁愛圍流動小販代表盧生率先表示雖然物華街小販已搬遷,但是他們12個檔口30多年一直在觀塘工作,還沒有任何通知何時安置或搬遷。在論壇中,他們在街坊口中得知,下月擺檔的地方需要被圍板拆卸,之前卻懵然不知。盧生等小販每天早上8-12時在仁愛圍開檔,曾向立法會和區議會議員求助,而市建局卻沒有處理情況,而局方卻更公開說已解決問題,並指他們是流動小販,可以隨意到觀塘工業區擺賣。小販眼中這建議,無疑是趕絶生計,「去工厰區不行,人生路不熟,被查牌,被食環捉」。以前仁愛圍一帶原有60檔小販,每天被小販管理隊壓迫,追捕,80年代,把心一橫,天天集體站着被捕,迫爆小販管理隊的辦公室,結果管理隊不勝其煩,唯有讓步。容許他們隔日擺檔,不能每天做生意,麻煩非常,只餘下30檔,後來雖然可每天擺賣,但小販檔主年紀日大,不少都有心臟病、高血壓的問題,剩下12檔。他們不要求賠償,只希望市建局重建時不要封路,多做幾年生意,各自退休。

物華街的小販雖獲搬遷,但新市集缺電、缺宣傳,市建局無心協助小販復業,令他們失望,以人為本純熟空談。

梁志遠博士: 「10年後小販消失」

論壇中,關注小販的團隊代表,理大講師梁志遠博士(阿蟲)分享多年研究小販的經驗,他指出小販對香港的重要,近幾年多關注日多,早前撑上水彩園邨小販的活動有200人支持,政府本來由取消小販的政策,改變為陰干小販,修窄小販的生計,預計10年後在街上會消失。他希望政策能改善,協助發展小販。現時關注的團體,要求政府修定全港小販政策,邀請小販和街坊每月在立法會上跟官員商談政策。政府亦需參考在亞洲各國的小販政策,不能只抱着保舊的思想,改革政策。

而另一位理大講師,土地正義聯盟的鄒崇銘先生,認為香港最浪費是土地,有研究文章比較西營盤和天水圍,西營盤是落樓就是舖頭,滿區都是店舖,很方便,如果用國旗作喻,舖頭是紅色,西營盤就是中國旗,全部一片紅。天水圍如日本旗,全部迫在領匯商場,樓下無舖頭,空間變成行人路,寬闊的路道,沒有人使用的公園,完全是浪費市民土地。土地不應只屬政府或地產商,空間和土地應由市民管理,以人為本,這才發展的遠景。越來越多香港人知道土地浪費的問題,但我們需要學習怎樣抗爭,香港還有希望,落實真正的下而上規劃。

小販和街坊都支持重建,幫觀塘換新貎,但問題是怎樣的重建呢?誰決定怎樣重建呢?基層街坊和小販都是弱勢,卻因為重建影響最大,獲益是誰?建豪宅的市建局,享受觀塘交通方便的新中產,還是發水賺盡的地產商呢?市區重建,如同新界東北發現,專向最弱勢市民開刀,宰殺他們的家園、小生意,輸送給財閥,500億的金蛋,小販被迫靠邊站,最好消失在地產商的眼中。這亦是浪費資源,需要資源的人被放棄,成就有財有勢的階層。

諷刺是政府眼中小販是自身自滅,被驅趕放逐,像流動小販,美其名「流動」,卻不可放在公眾地方,只可留在街尾冷巷,現身公眾地方,就被控阻街,如果不是約定俗成幾十年留在仁愛圍,他們無處容身。

物華街小販正式於星期一關閉圍封,想緬懷快趁早去拍照留念。

圖為講者理大講師梁志遠博士(阿蟲)

圖為講者土地正義聯盟的鄒崇銘先生

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